枫看临海你有多美,梅浦窑的青瓷就有多

有一种文化力量叫

委员发言

什么？“适我居”居然推政协委员发言？是不是太讲政治了点……

额，小编必须严肃认真地告诉你：要推！必须推！强烈推！因为，今天要推的三篇发言，无论从文本到发言质量，都已经堪称惊艳，完全颠覆了我们对大会发言的传统印象，那才情飞扬的文字，那切中要害的陈述，那掷地有声的建议，那激情四溅的表达……不多说了，临海政协委员的水平高不高，相信您看了这期推送后自有定论。

重拾遗落在岁月里的那一握青绿——梅浦青瓷

发言人：马曙明委员

临海市政协文史委原主任、台州著名文化学者

马曙明委员正在发言　郭斯甫摄

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。晚唐诗人陆龟蒙当年对青瓷的赞叹，让千年后的我们，重新审视城西梅浦窑的历史和价值。

越窑空前繁荣的晚唐，也是浙江青瓷最辉煌的时期，临海的梅浦窑青瓷，与龙泉、慈溪上林湖等地的青瓷一样，享誉海外。梅浦窑特殊的釉料配方，使得瓷器外表如冰似玉，釉面晶莹润泽，如宁静的湖面一般清澈碧绿。更因这种釉色专用于皇家瓷器的烧造，配方秘不外宣，时人又称之为秘色瓷。

古城灵江两岸有梅浦村、许墅村的窑址群，相传该处有“三十六支窑”，最盛时，大约有窑场六十余家，分布于梅浦村周围的凤凰山、后门山、马里墩、王岸、岭下、瓦窑头等处，是古代台州最大的窑址群。年4月，临海县人民政府公布该窑址为市级文物保护单位。

梅浦窑遗址

为深入了解窑址群，我们多次去到实地踏勘调研。当我们循着前人脚印，站在熄灭了年窑火的遗址旁，虽然昔日的繁忙景象不复存在，但窑址遗迹的规模仍令人震撼。在凤凰山下，拣起散落的瓷片，泥土掩不住那穿越千年的流彩华光，攥在手心的冰凉，传来当初经历赤火烈焰的滚烫。轻轻叩响它，清脆的声音如凤低鸣，唤起了我们心里深藏着的遥远记忆。

年秋，来自美国、英国、日本、印尼、捷克等国的9位古陶瓷专家组成“ZA-文化考察团”，在省、地市文物部门领导的陪同下，考察了临海博物馆，并对馆藏的古窑址出土瓷器标本进行鉴赏，当他们第一眼看到临海窑址群烧制的瓷器，就被深深地震撼了，其工技之精、艺术之美，被认为代表了当时江南瓷器生产的最高水平，以往对越窑的研究也因此得到了进一步的认知。考察团表示，他们曾在菲律宾、日本等东亚国家看过大量的出土中国瓷器，但有一部分无法断定产地，看了梅浦、许墅窑的标本，基本可以判定大多来自临海。芝加哥自然历史博物馆何翠媚女士更是直接指出，东南亚各国发现的部分瓷器与临海梅浦窑出土的瓷器属于同一窑系的产品。宋元时期，梅浦窑的瓷器继承了南朝台州窑的成就，远销海外。凝望而入神的我们，仿佛听到千年前的声音，那些装船的号子和远去的白帆，载满了满山青翠漂洋过海，无一不显示着祖先的智慧和勤劳。

散落在梅浦窑遗址上的破碎瓷片

年1月16日，越窑、秘色瓷国际学术研讨会在上海召开。当代陶瓷学术研究泰斗耿宝昌先生在发言中特别指出，根据其所见各地瓷器标本的对比，认为“临海梅浦、许墅窑的青瓷尤其典型，过目所及的标本，有刻花镂空工艺的香薰、盒等，均胎质细腻如玉，釉色青绿如翠，堪称秘色瓷上品。据此认为，陕西扶风法门寺出土的秘色瓷器，临海，应该是它的故乡之一。”

有一种青，叫翠绿，它虽简洁，却美不可言；有一种绿，叫清纯，它温润如玉，却难掩华贵。中国陶瓷研究泰斗冯先铭先生在文物博物馆教材《中国陶瓷》一书的《宋代江南地区陶瓷概说》开篇即提到:“北宋初期，吴越钱氏出于烧贡瓷的特殊需要，促使了浙江越窑的发展与提高，由于贡瓷的数量庞大，远远超越了越窑的生产能力，贡瓷由杭州湾地带生产条件较好的一些瓷窑分担……此外还有台州湾地区的临海……”冯先铭先生的论断，是基于大量的实地勘察的结果。证实了临海梅浦、许墅的几座窑场，当年曾为宫廷承担了秘色瓷的烧造任务。美国大都会博物馆常年展出的一口精美绝伦的宋代青瓷龙纹刻花碗，专家就认为是出自临海的梅浦窑。遗憾的是它如今流落海外，不知它醒来后，是否还记得故乡！

梅浦窑址地处灵江南岸，周围山势平缓，峰峦叠翠，连岗苍秀，林深草茂，这里的泥土质地细腻，黏性极佳，是烧制陶瓷最理想的材料，周边又有大量柴火可就近斫取，可说是占据了得天独厚的资源。而来自东海的潮涨潮落会经梅浦码头，因此，梅浦窑又兼具了通往陆路和海上交通运输的优势。这些都为梅浦窑的发展与辉煌创造了有利条件。

如今，龙泉、慈溪、黄岩等地把青瓷文化做得风生水起。黄岩的沙埠窑，作为民窑虽有悠久的历史，但从品质和价值上跟临海的梅浦窑都不可同日而语，但由于当地政府的重视，沙埠窑已列为全国重点文物保护单位预备名录。反观临海，我们有着如此珍贵的窑址，却知者寥寥，更谈不上重视，如此无声无息，每念至此，无地彷徨……

散落在梅浦窑遗址上的破碎瓷片

我们总说来日方长，实际上来日并不方长。梅浦窑址的保护与管理已刻不容缓，故此我们希望：

一、切实加强梅浦窑址的保护与管理工作，严防盗挖和其它形式的破坏。梅浦、许墅窑址群目前仅为临海市级文保单位，溪口、涌泉窑址群已经是省级文物保护单位，因此，要尽快申报梅浦、许墅窑址群省级文保资格，同时为这两个窑址群报批全国文物保护单位做好相关准备工作。

二、申请国家级考古发掘，规划设立梅浦窑遗址博物馆，建设梅浦窑考古遗址公园，争取跻身国家考古遗址公园名单。

三、根据国际陶瓷考古专家考察团的结论，“海上丝绸之路”必有临海古窑址群的一席之地。因此，要尽快主动与慈溪市、龙泉市协商，尽全力争取把以梅浦窑为代表的临海窑址群，捆绑搭车纳入我国世界文化遗产申报推荐项目“海上丝绸之路——中国史迹”首批遗产点名单。

明代徐寅曾用“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”的诗句来形容青瓷。历史有代谢，往来成古今，文明也最终不可避免地衰落，我们能做的选择有限，也无非是步武其前贤，将传统重新拾起，形成新的文化价值，才能一代代架起传承的桥梁，继承在历史长河中不曾断却的文明。

最后我想说，在座的各位，你有多美，梅浦窑的青瓷就有多美。

让“文化名城”之光更璀璨

发言人：王位龙委员

临海市政协文化文史和学习委员会主任

王位龙委员正在发言　郭斯甫摄

临海，你是一座文化名城吗？

毫无疑问，你是一座文化名城！

你从汉昭帝始元二年（前85年）置回浦县始，崇文厚德，文脉绵延。唐有广文博士郑虔，首办官学，尽瘁文教，为台州文教启蒙之鼻祖；宋有张伯端，所著《悟真篇》被后世奉为气功理论之集大成者，为道教南宗之祖师，明有王士性，著《五岳游草》、《广志铎》等名著，开创了中国人文地理学之先河；清有知府刘璈，广建书院义墪，其创办之广文书院享誉两浙，英才辈出；当代有院士朱洗，培养出首批“没有外祖父的癞蛤蟆”，开拓中国基因研究新领域，被称为“蛤蟆博士”。在多年的悠悠岁月中，留下了“父子同折桂”、“兄弟四进士”、“文武五状元”、“同朝五宰辅”、“一门三巡抚”、“两院十院士”等佳话；留下了紫阳古街、桃渚古城、涌泉禅寺、龙兴古寺、千佛塔、孔庙等历史遗存，留下了黄沙狮子、大石车灯、大田板龙、上盘花鼓等民间文艺，留下了蛋清羊尾、糟羹、扁食、麦虾等临海小吃，留下了坚毅刚勇的“台州式硬气”！临海，你无愧于“国家历史文化名城”的称号！

江南长城　林天喜摄

临海，你是一座文化名城吗？

蓦然回首，却发现拥有如此深厚文化积淀的临海今日之文化建设，竟令人十分诧异！

据年的统计，临海的“人均公共文化事业费”位列台州市末位。从硬件建设看，我们没有美术馆，没有非遗馆，没有会展中心，没有音乐厅；文化馆是危房，我们在这里开了那么多年“两会”的剧院是危房，喊了那么多年、数次写进市政府工作报告的艺术中心、游泳馆至今未见踪影；从软件建设看，有些令人不忍直视：我们没有一位省级以上工艺美术大师（同为县级国家历史文化名城的龙泉市拥有国家级大师30多位），每百万人拥有优秀文化作品数，年为0，年末为0.83，每百万人拥有影视剧创作（电影、电视剧、动画）数、年均为0。我们的“万人发明专利拥有量”、“每百万人拥有文化品牌数”、“公众对道德环境的满意度”，均相对落后于台州市。

曾几何时，我们在台州市的文化建设中独占鳌头，如在台州市第一届十佳歌手大赛中，十佳歌手临海占了三个。而在年的台州市十佳歌手大赛中，十佳歌手没有一位来自临海。年台州市文化曙光奖共五十二件作品，临海只有一件入选，在年的全国文明城市评选中临海名落孙山。在浙江省、台州市的文化发展指数的测评中，临海总是位列下游。在临海，已经记不清有多少年没有看过一场芭蕾舞、交响乐、歌剧之类的演出了……相反，街上的错字、别字、常识性错误却屡见不鲜。巾山上一块介绍巾山的小牌子，百字左右，竟有三处错误；街上的宣传画中竟然还有把“张伯端”写成“张伯瑞”，把“民间谚语”写成“名间谚语”，把作家“茅盾”头上的草拔了，变成了“矛盾”，我们打造的是文化精品，还是文化垃圾？

检讨一下，我们的建筑文化、礼仪文化、饮食文化等，有多少是精品，又有多少是糟粕？一些具有文化内涵的地名不见了，谢鲁王、洗菜桥、温贾岙、西坑变成了谢里王、水菜桥、温家岙、胜坑，谁还能记得临海曾经有过埋倭桥、埋倭山？

紫阳街　林天喜摄

临海，你是一座文化名城，可你是一座现代文化名城吗？

你的群众文化红红火火，每当夜幕降临，崇和门广场、灵湖公园等处群众自发的文化活动如火如荼，但由政府倡导、引领的精品文化在哪里？你的历史文化研究成绩斐然，但你的现代文明建设任重而道远啊！

文化需要传承，这种传承是一种“取其精华，去其糟粕”的传承，文化需要发展，它是引导人类走向现代文明、实现现代化的发展，而不是陶醉于对以往辉煌回忆的一种状态。忘记历史的民族是没有希望的民族，但是，太过沉迷于历史、过于自恋，很容易让人闭目塞听、固步自封。中国近代史的教训还不深刻吗？

黄沙狮子　图片来自台州发布

面对现代化的要求，让历史文化名城焕发青春，建设现代文明，这是历史赋予我们当代临海人的职责。

怎么办？

一、兼容并包，以更加开放的胸襟、接受现代文明的洗礼。

临海文化建设需要百花齐放，而要做到百花齐放，必须要有开放的胸襟，要有当年北大蔡元培先生倡导的“兼容并包”的胸怀。回想临海文化这些年的建设，扪心自问，我们做到了吗？临海拥有一座高等学府——台州学院，他们有艺术学院，有一批专业的音乐、美术等文化人才，我们有享受过他们带来的精品文化、高端知识吗？临海的文化舞台、美术园地有过他们的身影吗？再举个例子：台州市每年“七一”都要组织全市大合唱比赛，临海的成绩都不甚理想，年我在宣传部任分管文化的副部长，专门组织了一支教师合唱团，第一次去参赛，就拿了金奖！说明什么？说明临海不是缺乏文化人才，而是缺乏用人的气度与胸怀，文化人才广泛地活跃于教育等单位，市内的文化与教育等单位都做不到有机地融合共享，我们又怎能以开放的心态享受优秀外来文化？

开放的胸襟需要我们不断地学习新知识，接受新事物。互联网技术和媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。舞台上的灯光、音响，似乎是个小事情，但什么时候用什么样的灯光、什么样的音响，达到最佳表现力，其实都是一门艺术，需要不断地学习提高，仅仅满足于把灯开亮，把音响开响已经远远满足不了现代舞台的要求。临海的舞台上需要广场舞，更呼唤芭蕾舞，需要祥林嫂，更呼唤贝多芬，需要“部队”的热闹（60指老年人，61指少年儿童），更需要“部队”的青春活力。只有开放的胸襟才能很好地提携年轻人，才能不拘一格地引进、重用外来优秀人才，才能创作出赏心悦目的文化作品。

临海市演讲与朗诵协会经常组织进校园活动

二、完善文化精品工程的顶层设计。

习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更多了”，临海，已经站在了“国家历史文化名城”这样的“高原”上，如何创作出新时代的文化“高峰”，这需要我们的文化部门做好顶层设计。首先要有工作目标。要对临海文化产品的品质、文化人才的梯次提出具体、明确的要求，挂图作战。其次，要规划课题。精品之所以“精”，在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。精品是需要策划的，每年要策划若干个有影响力的文化课题，组织文化工作者深入生活，以充沛的激情、生动的笔触，优美的旋律，感人的形象，创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。第三，要有人才培养的计划。习总书记说：“繁荣文艺创作，推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家”，要把文化队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响力的各领域的领军人物，并形成梯次，讲品位、重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名。

缩山拳传承人马曙明

三、经济搭台，文化唱戏。

过去我们经常讲“文化搭台，经济唱戏”，现在，当临海经济步入百强百亿之时，需要让经济搭搭台，让文化好唱戏，没有音乐厅，怎么能引入交响乐？没有艺术中心，怎么会有芭蕾舞？没有会议中心，我们今天开会的剧场，还要支撑多久？文化基础设施建设的历史欠帐太多，需要财政加大投入，不要再让这些规划写在纸上，画在空中！现代文明城市该有的文化标志性建设应该尽快地落到实处。

四、加大对民间文化团体的引导与扶持。

“千年台州府、满街文化人”。这是对临海历史文化的肯定，更是对今天临海人的鞭策。在这片土地上，活跃着一大批热爱历史文化、钟情现代文明的民间文化团体。一个缩山拳社都可以自筹资金组织了一场有多国选手参加的“国际搏击拳王赛”；临海民乐团，在全省新人新作演奏大赛中，捧回了创作、演奏、辅导三金奖；演讲与朗诵协会经常深入学校、社区、给老百姓带来脍炙人口的精神大餐。但这些团体在活动场所、活动经费等方向尚需政府的扶持。建议组织一批有一定水准、有动感的文化团体进驻紫阳街南端的文化街区或灵湖景区，这一方面解决这些文化团队的活动场地，另一方面让文化街区增加动感的文化表演，弥补旅游景区静有余而动不足的缺陷，让文化与旅游比翼双飞！

临海民乐团参加庆祝香港回归20周年文艺汇演

临海的名城研究所成立二十多年来，在历史文化的挖掘、整理、研究上，成果颇丰。在临海现代文明建设的今天，如何发挥好名城研究所的新作用，需要政府的引导。临海现代文化建设任重道远，在城市发展定位、城市形象宣传、建筑风貌协调、街巷地名设置等，名城研究所都可起着不可或缺的作用。

文化是城市的灵魂。一切文化，最崇高的文化终极目标都是为了社会的或者是人类的文明和文明高度。临海，我们拥有了一个灿烂的历史文化，我们更需要延续这种灿烂，并创造出更加辉煌的现代文明，让文化名城之光更加璀璨！

发展精品民宿，实现临海大地上的诗意栖居

发言人：杨红峰委员

临海新闻传媒集团报刊中心主任，“适我居”

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