广场舞强占篮球场事件的反思用舞武之
今年的六一儿童节，河南洛阳王城公园的篮球场内发生发生暴力事件，年轻人打篮球时和跳广场舞的大爷大妈因场地问题发生冲突，双方拳脚相向，当地警方已介入。
从年的彭宇案开始，老人就成了热门人物，
有人调侃：
不是老人变坏了，而是坏人变老了。
十年前，上学被阿姨挤得不上了公交车；
十年后，又被广场舞大妈占用了篮球场。
资源共享
据随后的报道看，管理层和警方介入后，协调不开，只好暂时封闭场馆，这就好像广场舞非要去篮球家玩，篮球不让他进门，结果自己也回不了家了。那么为什么协调不开，是因为老人倚老卖老，没有法律或者规定可以阻止他们，还是协调人员也觉得场地稀缺可以理解占别人家的地方，而做不出决定？
那么，篮球场作为专门性场地在这样的条件下，就不得不“资源共享”，在没有篮球场的地方，马路就不得不被“分裂”开用来跳广场舞。那么，篮球场资源紧张怎么办，马路堵车资源紧张怎么办？一个广场舞，一群悠闲的老人，影响了多少人。简单算一下，马路的一段一个小时车流量，三个小时车流量，乘以30天再乘以10个月，又影响了多少人？这样的话社会资源又怎么分配？难道几万人的道路资源让几十个人每天占有，难道篮球场资源每天用来跳广场舞？
敬老
每个人都是平等的，我们之所以提倡给老人让座扶老人过马路是因为这是我们的传统美德——敬老，而不是法律规定的义务，这是我们想要营造国是千万家的社会温情，而不是可以随便索取的理由。
而且这次的事件中，第一，距离篮球场50米的地方有空地，但老人们嫌路不平没法好好跳，而执意占用篮球场，事实是在篮球场关闭期间他们能够另觅他地跳舞；二是此闹剧连续几天或更久发生，而年轻人也一再忍让，从分场地到讲道理，却换来围攻被打。想起之前在公交车上被老人狂扇十几巴掌的男子默默走下车时，心里是不是想到自己亲善的奶奶爷爷才没有采取其他措施，想起了买早餐时插队的老人，他边上的孙子以后会不会也这么做。
我们敬老敬的是老人的行为品德，而不是年龄，我们关心老人的身体，但不是说跳了一早上广场舞上车还要打骂工作一早上的年轻人，就因为没及时让座。我身边从没有这样的老人，可我想，这些老人对自己的子女孙辈也该是慈爱和蔼的吧，为什么出了家门对别人家的孩子就这么不客气呢？不知道是不是别人的父母长辈都教育说可以随便出手呢？
同学说，小时候大人打人，想着长大真好可以打自己的孩子了，虽是笑话，却又说，现在长大了真想快点变老，坐公交不用挤，买早餐可以插队，看谁不顺眼就可以打他……显然这些都是气话，现在我们是大学生，是高素质的年轻人，我们要教导第二代，第三代，希望我们以后不会成为我们曾憎恶的样子。
大学生
其实今天我们的重点不是讨论公共资源问题，也不是讽刺这些老人。而是，如果我们的公共场地被占，当事人你会怎么做？
这样的事情实在屡见不鲜，每年军训也会用到体育场篮球场和足球场，但好像这是自家学校的事情，所以也就没有什么不方便，一个月不打球也没什么。但如果放到社会上，各种需求太多，所以哪怕一点点的改变都会影响很多人的生活。但从校园到社会，有一条分明的界限，也需要一些具体的规则。
站在大学生的角度看，这件事情和我们有什么联系？篮球场被占反应的公共资源不足问题，并没有办法迅速解决，而围攻年轻人的老人又“惹不起”，“我打你，打你怎么了啦，你敢还手我就躺”。
诚然，老人没地方跳舞，生活没有太多乐趣，在篮球场跳一跳也是人之常情，可是为什么不能划分场地要独占呢？为什么不能好好协调要打人呢？这样本来处于无助地位的老人反而容易被指责。
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