广场舞所承载的不仅仅是欢乐,还有复兴与超

如今在哪里都可以看到热情洋溢的人们在跳广场舞，无论是城市景区广场，还是乡村田间地头，经常遇到。广场舞的兴起与普及，我觉得是具有划时代意义的，是对本民族文化与艺术的一次伟大复兴和革命性的超越。

坚持历史自信和文化自信的我们都知道，千年传承的中国传统文化高山仰止，我们后人很难，甚至基本上就不可能超越。时代在发展进步，对我们而言，那是科技在进步，在不断超越前人。但是文化方面，我们至今还在汲取古人的营养。

就民族歌舞而言，在我们五十六个民族大家庭里面，好像只有我们汉族人是不跳舞的，是没有自己特色民间歌舞的。在地球这个村子里，也唯独汉族人不善、甚至没有自己的歌舞。看看我们身边蒙古族、藏族、苗族等等民族，哪一个不是在生活中载歌载舞；再看看欧洲、非洲、美洲等等地方的族群，从宫廷到民间，又何尝不是载歌载舞的。

我们是曾有过舞榭歌台，但那都是专业人士在跳舞，而我们的皇亲贵戚、达官贵人和人民群众都是在欣赏歌舞，并不是融入其中，而是置身事外。但是我们历史上是曾经有过自己的歌舞，从《诗经》到汉高祖刘邦的《大风歌》，再到李白的“我歌月徘徊，我舞影零乱”，无不印证我们也曾是个喜欢并擅长歌舞的民族。只是从宋代开始，明代完全成熟的儒教新理学时刻教导我们，做人就得“端”和“装”，做到这两点，才是符合礼数，才显得稳重与成熟。由此开始了我们端架子和装君子的漫长时代，时至今日，官员身上的这种遗传基因仍在发挥强大的作用。所以看不到官员走路是一路小跑，与公众互动开玩笑等等很自然的举动，因为这会被视为“不像个当官的杨子”的另类。“端”和“装”的行为举止是没法置身纵情歌舞的，不仅是成熟男士，女士也得这样，加上三寸金莲的禁锢，只能告别舞蹈了。

“雄鸡一唱天下白”，直到今天广场舞的出现，彻底改变了这些，到处都是大妈大姐们莺歌燕舞的身姿，期间还夹杂着部分骚老头身影，构成了一幅时代画卷。

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