信宜市梁氏人文志
信宜梁氏
人文志
第一册
编者：梁盛明
信宜梁氏
人文志
第一册
编者：梁盛明
信宜市梁氏宗亲会印制
开本：毫米×毫米
字数：
版权所有，翻版必究
前言
信宜市梁氏宗亲文化研究会会长梁裕庆叮嘱我：编写一本世界梁氏名人录，在信宜梁家祠开光庆典时，向参加会议的宗亲代表发放赠阅。我便在网上等地方辑录了一些资料，但最终不敢将它编印成册，何者？小匠不敢砌皇宫呀。我的位置站得不够高，我的视野不够开阔，我的资料不够完整，我的文化水平也不配编辑这样的一本世界梁氏名人录。
但是，领导吩咐的工作一定要尽力完成。况且，我也希望在梁家祠开光庆典的大喜日子里，有些文字资料发放给参会的宗亲，以飨读者。思来想去，就编写这本：《信宜梁氏人文志》第一册。唐代诗人陈子昂曾说：“前不见古人，后不见来者”，但我们梁氏家庭却是：历代俊杰，前有古人，后有来者。
中国人有句话叫盖棺定论，，所以本人不敢将健在的梁氏宗贤事迹写进本册子;另方面本人才疏学浅，更不敢对健在的梁氏宗贤妄加任何评论。所以，编进本册子里的宗贤的事迹都是千古铭记的。册子里的文章，除了署名外，其它是来自网络。如梁氏宗亲对本册子有任何意见，请。读了此书，你才会知道梁氏为何排梁林李陆。四大全族之首。好了，闲话少说，请睇信宜梁氏人文志第一册。
梁盛明
年10月8日
利用信宜南玉雕刻的梁氏得姓始祖像
第一部分：我姓梁
一、梁氏是信宜第一全族
梁姓是民国时期的东镇墟大族，经营木材生意，那时锦江河河道水深，朱砂、旺砂、怀乡等地的木材都是经锦江河放排到大木垌至梅楼岗湾一带交易，再放排下高州，听说镇隆赖以成名的罗窦洞（窦州标志物），就是清朝后期因水运航道被炸掉的，东镇有水道畅通而振兴。民初时期，梁姓投资建木行和排埠码头，几乎垄断了信宜木材生意，现在旧街大木垌桥起至墟尾一带，据说原全是梁姓资产。梁姓对东镇墟的扩建起了很大的促进作用。所命名为豺，是因为梁姓贪婪，但在旧时代，财大气粗也不是好事，常引致土匪抢劫，上世纪三十年代听说引致土匪烧抢木行，梁姓的风头一度走向低谷。
水口官岸林姓出了个能人，对林氏的影响很大，上世纪二十、三十年代，林云陔做广东省主席期间，水口林姓族人便进驻了东镇墟谋生，林姓人重视陶瓷制造，信宜的陶瓷制品广销高州、化州、梅绿等地，林姓族人便成了当时东镇墟一大族，据说旧街帽行（旧县社）一带数间大屋也属林姓人家。当时有族丁持枪守卫，林姓家眷外出趁墟也前后丫鬟，护丁跟随，非常拉风滴！！！林家人护丁的凶狠而著称，不想东镇墟是卧龙藏虎之地，李氏家族有两种说法：一是李季濂先生。李季濂是信宜镇隆人，马来亚华侨，创业成功后，经营锡矿及汇兑、旅业。马来亚—新加坡—香港—广州—湛江—梅菉—高州—信宜沿途开设“锦纶泰”商号。信宜“锦纶泰”是信宜南渡马来亚及新州的集散地。信宜“锦纶泰”旧址位于现信宜酒家这地方。有人说李季濂并不是真正的虎，东镇墟之虎应是鹤地出来的土匪头子李肖翰，李肖翰在东镇墟设有烟馆、妓院数家，养有兵丁两百多人，兵强马壮，横行霸道，连当时带着警卫连出入的信宜县长陆祖光也自叹不如。
民国末代信宜县长陆祖光并不纳入东镇墟陆家。陆祖光不是本土地胆，时信宜县府还在镇隆。东镇墟陆家另有其族，说过东镇墟是卧龙藏虎之地，陆家也许是这几个家族中最不出风头的，水口村的陆匡文、陆幼刚早年跟随孙先生，后都成了国民军中将，水口村族人在抗战时期迁上东镇，也成东镇墟一大族。居住在旧街清平楼及帽行至新街十字街附近，陆氏家族经营玻璃厂、麻包厂、茶楼、洋货等等，是一个工商业家族，但家族中依然有官府靠山，陆匡文、陆耀生、陆仕增、陆幼刚家产雄厚，旧公桉局（今***）上世纪七、八十年代，依然堆放有未被处理的陆家的太师椅、酸枝台等家私。
以上四家就是当时东镇墟的四大全族，抗战时期，广州沦陷，省府搬迁，西南行署设在东镇墟，省、港、澳的一些学校、报社、工厂、茶楼以至军队师部都搬迁到东镇，工农商学兵云集，东镇墟盛极一时。新搬迁来的（约新街尾冰室位置）是一些有钱人上茶楼聊天的地方，聊天时自然聊到地头四大全族。但是怎么四大全族变成了五家呢？五大洲大茶楼的闲客中，有蹓京巴带画眉的，每天都在茶楼中闲聊打发日子，便有人到茶楼中讲故讨生计，四大全族怎么发家便被编成一个个小故事，这种人被称作讲古佬。丁堡刘姓出了位少将，那时东镇墟有位刘姓财主佬自认是同姓亲戚，打心眼的自以为了不起，因而雇佣了几个家丁，养了条狼狗，招摇过市。一天他闯进五大洲大茶楼中饮茶，众人被他的大狼狗吓了一跳，忙让出了一张台，财主佬得意非常，饮茶中，财主佬叫来讲古佬讲故事，不想讲古佬怕他的大狼狗，迫于生计，无奈地靠近。讲古佬心中害怕，忘记了场合，开始便道：“话说东镇墟的梁、林、李、陆，这四大全族是当今东镇墟最有财有势的家族…”话未说断，刘财主便说道：“得了得了，我刘家也出了将军，我刘家也要钱有钱，要地有地，难道不算有财有势吗？就说我刘家的将军吧。”讲古佬对这位将军闻所未闻，忙说：“刘财东啊，你刘家将军的故事，老朽还未整理好啊。”财主佬骂道：“你做什么讲古佬啊？我们刘企欢将军是委员长的学生，大小也是个师长，这么重要的人物，你都没准备好，你去死啦。”讲古佬忙赔个不是。刘财主临走，摔下恨话：“下次见到，说不出我们刘家的故事，放狗咬你。”说着大摇大摆地走了。一些食客看不过眼，过来安慰讲古佬：“这刘财主凌势欺人，真是比他那条狗还恶。”刚好安莪秀才陈玉堂先生在场，顺口吟唱道：“梁林李陆刘，豺狼虎豹狗。”
二、信宜梁家祠记
作者：梁敬生梁盛明
信宜梁氏，曾誉为梁林李陆四大全族之首。现有人口十多万，可谓泱泱望族矣。建家祠，联宗支，增族望，固族人所祈盼也。溯自清未，建有梁氏宗祠于旧县城西侧，名日“千乘书院”。解放后，政府划作镇隆中学校舍，逐年拆除改建，原祠已荡然无存，惜乎！
改革开放后，传统复兴，各地念祖建祠蔚然成风。信宜梁氏族务领导机构----梁氏文化研究会，亦有此宏愿。适值年夏，世界梁氏宗亲总会在山东东平举行祭祖大典，文研会派代表前往拜祭，归途时迎回得姓始祖梁康公及千乘侯梁鳣公、两朝状元，三代宰相等老祖的香火，以彰显夏阳之余荫，继承圣贤之德泽。是故建祠以安祖灵，更为当务之急也。旋即组成建祠筹委会并组织谙熟堪舆的委员，在东镇附近进行全面堪察选址，最后择吉于东镇镇六贺村的天鹅塘山上。天鹅塘山，因在山上的过峡处有一山塘叫天鹅塘而得名。它背靠大仁山，面朝尚文水库，山环水抱，群峰耸峙，如龙盘虎踞。识者称之有猛虎擒猪之形，又谓得仙女弹琴之韵，更谓蓄将军拔剑之势，诚钟灵毓秀之宝地也。与此同时，号召各地宗亲，鼎力支持，共商盛举。果然，本市及外地宗亲闻风而动，慷慨解囊，集腋成裘，出资出力，热心奉献。
于是，从二零一二年八月开始征地，共征、租山地近三十亩。然后开发场基，择吉于二零一三年农历九月初五巳时行墙兴工。边施工、边设计、边筹集资金，栉风沐雨，艰难营造，终于在二零一七年建成如此美轮美奂的梁家祠。并定于二零一七年月日（农历月日），举行宗祠开光庆典，让祖宗安座，香火长旺。
梁家祠坐丑未兼艮坤吉线，座北向南，建筑面积二千多平方米。一座三进，每进九间，二进中间是主拜堂。采用仿古建筑，悬山翘檐，琉璃圆瓦。宽敞明亮，气势恢宏。登斯祠也，可见四面群山擎起了天空，尚文水库如一面镜子夹在叠翠的群峰中，梁家祠仿象一颗明珠点缀于这幅美丽的山水画上，气度庄严，蔚为壮观，此真信宜的一大美景也。
宗祠建成，我族祖先神灵有安居之所，上继康公，下接万万代。是敬宗尊祖，弘扬传统之基地，亦敦宗睦族，学习交流之场所，还将成为信宜旅游景点。善莫大焉，功莫大焉。
嗟呼！祭祀当思祖德宗功。吾当学吾祖宗，心念苍生，胸襟坦荡；虚怀若谷，上善若水；宽厚如海，容纳万物。拳拳孝情，殷殷诚心，不揣谫陋，敢竭鄙怀，即赋七律诗一首以为颂。
天鹅塘山建祖宫，物华天宝信宜雄。
湖朝星拱气场美，虎踞龙盘福禄隆。
将相公侯光国史，翰林宰相世家风。
尚贤崇德兴梁族，报本追源敬祖公。
第二部分：宜梁氏人文志
信宜第一位进士---梁成
梁盛明
在明朝，信宜出过两位进士，他们是公元年的梁成，二甲第十一名，已经非常的厉害了！和公元年的陈佑，三甲第三十二名。其中，以梁成的官最大。
梁成，男，汉族，生于年，元至正25年。距今年年已经年了。
梁成我们梁氏出现过在信宜百家姓里的第一位进士梁成。据屈万里主编《明代进士登科录》（建文二年庚辰科），台湾学生书局，第一卷，第18页记载：建文二年（公元年）庚辰科殿试金榜，第一甲赐进士及第共3名，第二甲赐进士出身共37名，第三甲赐同进士出身共70名。其中梁成二甲进士11名。换句话说：梁成殿试金榜排名14。梁成生于年，元至正25年。梁成曾祖梁冬，祖父梁文远，父亲梁公长,母亲楊氏(梁成母)，娶妻匡氏(梁成妻)，弟弟是梁善、梁本、梁常。梁成年入仕，时年35岁。梁成在洪武二十四年（公元年），应天府乡试第二十五名中举，时年26岁。建文二年，会试第十九名，殿试登庚辰科进士二甲第十一名。但由于建文帝朱允炆是继太祖朱元璋之后的明朝第二位帝王，洪武三十一年年闰五月继位，诏改次年为建文。后因封藩北平的燕王朱棣发动靖难之役而失国，在位仅四年。（《恭闵帝本纪》）燕王深知这种获取皇位的方式难以服膺天下，登基后即施加政治高压，钳束人之口舌，“党禁严迫，凡系诸臣手迹，即零星片札悉投水火中，惟恐告讦、搜捕之踵及，故其事十无一存”。据《明太宗实录》卷13记载：洪武三十五（燕王朱棣改建文四年为洪武三十五）（年）年
冬十月升吏科都给事中姚行为湖广布政司右参政，户科给事中罗义左参议；刑科都给事中周鼎湖广按察使，礼科都给事中黄永寿、刑科右给事中吴让俱副使，刑科给事中商惠佥事；工科都给事中李敬为江西布政司右参议，户科都给事中梁成、兵科都给事中傅寿俱江西按察副使，赐钞及文绮表里有差，升江西按察佥事周观政本司按察使。从这可知：梁成在建文二年中进士后任户部给都事中梁成，属于五品官，到建文四年时升任江西按察副使司。江西按察副使司是四品官。明代朱元璋在全国陆续设置了十三个承宣布政使司，置左右布政使各一人，主管一省民政和财政；另设提刑按察使司管刑法，都指挥使司管军队。三者合称“三司”，互不统属，分别归中央有关部门管辖，按现代官来说省委副书记，但是主管司法和监察。梁成相当代的法院院长、纪委书记、组织部长。
在年前的明代，靠马车和徒步到京城殿试，道路上虎狼和盗贼猖狂，家庭为自己赶考倾家荡产，从四季如春的广东到当时的京都南京，还有语言不通，水土不服，个中的辛酸可想而知，作为现代人的我，在编撰这资料时不禁潸然泪下。但可以告慰梁成祖的是，在您的故里，一座美轮美奂的梁家祠就要辉煌呈现。让我们记住吧，梁成祖是年农历三月初二在参加京城殿试。年4月20日是三月初二，仅以此文纪念他诞辰年和中进士年。
梁成后来的情况：
据今人写的《清和（穿越）——来自远方》记载：“同批被发戍边的，还有狭西按察副使王煜和江西按察司副使梁成，两者的罪名都是惟薄不修，不能正家，失风宪体。简单总结一句话，生活作风有问题。普通官员被御史弹劾此类问题，顶多罚款丢官。换成这两位，直接被发戍边。谁让他们在按察使司工作？本身负责刑名诉讼事务，肩负监察地方官员之责，还犯了这样的错误，分明是知法犯法，定然罪加一等。梁成暂且不论，王煜被参奏的原因，却是因他娶了属官司狱之女为妻，有失风宪。处理的结果，先是下狱，因皇后千秋将近，免死，充军戍边。上诉？娶老婆也没妨碍谁？不好意思，娶的老婆不对，就是最大的罪名。”
按今人：新浪博客.《长沙府同知朱启》，“太宗皇帝入正大统，召对称旨，特授户科给事中。谠论忠言，上嘉纳焉。永乐改元初，奉敕抚按江西，凡官吏之贤否，军民之利病，即飞章以闻，朝廷多可其奏。若按察使周观政，按察司副使梁成，有失宪体，被劾而去官。”
从此文发现，梁成是被他在朝当官时的下属朱启所害，因为在朝时梁成是户部都给事中，朱启是户科给事中。后来，朱启任职中央巡视组，梁成便被朱启以有失宪体，被劾而去官。
梁成丢官原因浅析
一、政局动荡，忠于旧君。朱元璋得天下后，为了保证他的子孙后代基业稳固，大杀功臣，防止作乱。
朱元璋死后，交位给大仔，大仔当位不久就死亡了，传位给朱元璋的大仔的仔,朱元璋的孙坐位不久就被朱元璋的二子政变夺取政权。此时，与梁成同时是进士的许多官员，以死徇国。一朝天子一朝臣，梁成被新君调换去江西。
二、新君将旧臣升职外调，然后将旧的忠臣发配发戍边，这是新君的政治手腕，这样旧官员就没办法作对了。这些人中，包括周观政等朱元璋时的得力老臣。梁成他们成了政治的陪葬品。
梁成是那里人？
梁成是信宜那里人？现在只有东镇六贺的梁氏承认是梁成的后裔。还没有其它地方的人承认是梁成的后裔。
但是，有人提出反对。理由如下：东镇六贺是梁晟，而不是梁成。本人认为，反对理由不成立。理由如下：
一、梁成是历史名人，世代相传，后裔可能会记得自己上人曾经出现过的名人，在没有梁氏后裔承认的情况下，只有六贺梁氏承认是梁成的后裔，故应当承认。
二、六贺梁氏祠堂中的梁晟有可能不是梁成，可能梁晟只是梁成的后裔，但不知是第几代后裔。以25年作一代计算，梁成进士到现在已经26世左右了，从梁成曾祖梁冬计算到今天，已经年左右了，近30世代了。
三、《明代进士登科录》是皇宫，故宫里的秘籍，它记录的内容真实可靠。而且古人的名字复杂，有名、有字、有号。
四、以上只是本人的观点，因年代久远。我只说可能，不是一定。
一代地师本地姜--梁景星
一、求科甲，读破诗书也枉然拜庸师，踏尽千山亦无功
乾隆年间，窦州古城不远的水口镇大垌村有个名叫梁景星（梁震庚）的年轻人，早年饱读诗书，但家境贫寒，只能靠祖上几亩田维持生计。闲暇之余埋头苦读无味的八股文章，期望有朝一日，能中个科举功名的，也好光宗耀祖。但每年乡试均落第，而其他才疏学浅的同窗学友却中举扬名。不免感叹自己学富五车满腹经论，却怀才不遇愧对祖先，因而心情十分郁闷。祖辈老爷们安慰他说：“咱祖上历无登科之名，因祖坟无科甲风水，你虽有鸿鹄冲天之志，却命如纸薄，难免几经风雨，名落孙山。哪能比你同窗的李氏，林家，历代科名不绝，乃是他们宗族风水所至。祖坟不冒青烟，我们没有这等福份，祖辈都是耕种农田的薄命，咱就认命吧，用心作田，或作小贩，还可养家活口，平平安安过日子。”梁景星沉默了。古人云：扬名科场，出鼎发甲的老爷们都是天上的文曲星。正所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。要有好命必须有先天好风水。对于一个有志人士，几经承受封建科举制度落第的失败打击，必有一番复杂的思想较量，却又无可奈何。
俗话说：“穷则思变，变则通，通则明”。一天，梁景星对族辈们说：“用族中的祭钱请高明地师为本族改造好风水。”老人们叹气说：在你们小时侯，宗族已经高请了几个本地有名的地师，改造了几回，却都无小考科名秀士之福。地师们都叫我们多积德，上天自然会赐福，也许命该如此吧。梁景星看到族辈们摇头苦笑，无可奈何的模样，心里犹如打翻的五味瓶，不知是何滋味。茫然之中，志高胆大的梁景星忽然有个大胆的设想浮现于脑海．干脆投明师学风水，改祖宅，修祖坟，让后代子子孙孙产英杰，育天才，金榜题名，世代书香，光耀门楣。年轻人胆大志高，想做就做。却不知道，登天难，求人更难，求人如吞三尺剑的道理。他经地方士绅引见拜在一位本地地师足下，开始三年苦献物力、财力，殷勤出入老师家门。虽得峦头之妙，分金来去水法之吉凶，颠倒五行，而道理未精。断而无实，反而弄巧成拙。因而被本乡人士冷嘲热讽，嗤之以鼻。後受一师，又得六十龙之行度，七十二之穿山，九星之化曜等。
凡所传之艺衰旺各居其半，人生不得志，命如草芥之贱。谓此本地人讥讽梁景星为“本地姜”不辣，学艺不精，虚度光阴，延误年华。人到中年，学儒不为儒，习道亦无道，正是进退维谷之时。他坐卧如棘，心烦意乱，只觉得这风水学术吉凶存之，福祸相夹，沉浮不定，不可捉摸，真使人望而生畏。
梁景星由此被高州人士背地里给他一个颇具特色的雅号——“本地姜”。但他不辞劳苦，独自爬山涉水，访明山，研豪宅，探古坟，誓要寻找一个真理。却事与愿违。与自己所学知识三三为分。时吉时凶，时福时祸，尺度不验，断事不应。复问老师，老师也是断事模棱两可，不了了之。
二、求名师，千里迢迢不辞苦得真诀，喜气洋洋马蹄直
财力有限，志向高远的“本地姜”为了出人头地不被人们耻笑，吸取以前投错庸师教训，决定再访明师，使自己成为一个：洞穿天地理数、预知人命福祸。堪舆断事如神，造之添丁发福，葬之催科出甲真名师。寒来暑往，后来听一州官的幕僚师爷说：江西有一堪与学馆，专传授真风水学术，教出学徒成千上万，终年有百十弟子在学堂拜读。此师所点葬之处，豪富无数，催科出甲之人不计其数，其断法如若神见，祸福全在其一掌之中，决无虚言。“本地姜”听闻有如黑暗中看见一盏明灯，欣喜若狂，恨不得立刻进入梦寐以求的堪舆殿堂。
“本地姜”心急如焚，辞别父老乡亲们，一路披星戴月，跋山涉水，一个月才走过福建境界，刚接壤江西地域，就打听到不少关于堪与授徒的故事，学徒多是三江近邻弟子，其他地方人士依稀少见。福建中稍有爱好者亦有不少到学馆拜读，学业圆满者，亦有几手真工夫。有特长作催丁发族的，也有专长推财救贫的业师，更有催科发甲之明师云云。听到这些，“本地姜”郁积多年的闷气一扫而光，心里渐渐踏实了。
来到学庙，报名贴，交业银，拜杨曾廖赖四代尊师之像，敬过香茶给老师，顺理成章也成为了“堪与庙”的弟子。当时，所有学子的钱银都由老师保管，尊师发给弟子五六部堪与学石印本资料，任南自己噬读，琢磨领会。大家都如背八股文章一样，埋头苦读，理论大篇，时论为吉，时论为凶，莫衷一是，百思不得其解。如书中救贫黄泉法，吉之又吉；而杀人黄泉法，凶之又凶。直觉得变化无常，无所适从，搞不明白是定为吉还是断为凶。光阴似箭，不知不觉已经过去一年有余。眼看学业即将结束，学友们就要各自回乡。秋高气爽的秋天，老师又象往常一样带着弟子登山游水，指点古迹名山之气势，颂扬一遍风水理论的效应。懵懂的学徒们欣喜若狂，暗暗自豪以为得到老师的真传，日后定为一代堪与明师，作事定有放之四海而皆准的效应。只有身处异乡的“本地姜”茫然不解，没想到千辛万苦投师学艺都是些陈年旧事，并无所获，千头万绪涌上心头。他很快明白这次又将是瞎子点灯白费劲了，不禁黯然神伤。
最后的一天，“本地姜”再也没有平时的好心情同师生们外出登名山，谈天说地，断论人间祸福，定世间兴衰，而是闭门自守学庙里郁郁寡欢，想起家中父母年高而没能尽孝，妻子日夜操劳而没有分担，儿女成长也没有尽责，还为了学堪与而卖去几分薄田，到头来财物散尽，一波三折，却虚度年华，一事无成，再也按捺不住内心的悲伤，泪落而嚎。机缘巧合正值中午时分，师母正在厢房中午休，被凄切的嚎哭声惊醒。带着丫头循声来到学庙，只见“本地姜”一个人正伤心的伏案痛哭，见其泫然流涕，目光无神，甚为可怜，急问何故落泪。
“本地姜”见是师母，更是泪如泉涌泣不成声。师母再三追问，“本地姜”慢慢从读儒学屡次落弟之无颜，立志学堪与改祖宅，修好祖坟，先错投庸师，再次投师亦无全功，作事吉凶参半，至使家乡人背地里耻笑是不辣的“本地姜”。这次弃家业远道来学艺，原以为会学有所成，无奈老师亦不例外．只授此经书理论，堪与真谛无从学起。想到荒废光阴，却学业不精．食古不化，痛恨命苦，故而悲哭矣。师母心慈，听后也陪同落泪，然亦无助。
此时，师母想起卧床的枕箱内有一小手抄字本，是丈夫不给人观看的字本，不知与堪与学是否有关，回房拿来给“本地姜’’观看。正是：“踏破铁鞋无觅处，得来全不废工夫”。“本地姜”一看欣喜若狂，正是堪与学中天机不传的玄诀：天地大交媾，太极之玄微，两仪之阴阳，三元大五行之气运，河图之定法，洛书之方隅，先天之体，后天之用，乾坤配合些子之法，加之天地生成体态喝形天机秘．天根可探，月窟可摄，八卦之翻排，五鬼之妙用，三七之正公孙父子财官，穿山坐穴之论，山龙之飞龙在天，星宿之图诀，平阳之潜龙在渊之秘，还有合禄合马合官星图诀，及为世人不闻的堪与龙骨髓法直诀全在此书。正是暮鼓晨钟之醒，今古堪与之学集于一身之秘全在此书矣，假书如汗牛充栋，理论连篇，断章取义，有书无诀，百无一验。
“本地姜”得到龙骨髓图诀等秘籍后，连言拜谢师母。时晚，师母将当天发生见闻讲与夫知。老师顿足言道：“妇人之心，不知创业之艰难，一泄真诀，明年‘本地姜’不复学庙读书矣”。师母感叹日：“孔子有弟子三千，亦有：七十二贤人”。老师曰：“罢了，罢了，本师也合该有真弟子相乘，此乃天意。天授之才，有生知性情相佐之人矣。君子有成人之美，我不如将琐龙，封龙，冲天牛火龙阵等秘笈传授给他，也算大功一件吧。
是日，众学子回乡，每人都得到老师分发回家路宿费用，惟独“本地姜”只分一块大洋，“本地姜”日：“老师，我为岭南信邑之人，回家之路千里之遥，一块大洋何以归家乎?”老师笑日：“我历年设学，得真传秘诀弟子”惟独你一人。回家路上必机缘巧合遇馈赠银两与你之事，你何须再多讨钱粮。不过切记，山川之灵气乃千万年自然之结晶，切不可授与品德不良之徒。”一番言词他即时茅塞顿开，欢天喜地谢过老师，再向师母恩谢。
三、显真章，刚出山门初告捷报恩师，半路得财凯旋归
得到真诀的“本地姜”归心似箭，拜别恩师恩母，与同窗师兄弟们一一告别，兴冲冲的雇乘马车踏上回家路途。两天后已进入福建腹地，盘缠已剩不多，路过的山水景象吸引着他，干脆步行踏青也别有一番风味。时值正午，烈日当空，走到福建晋江蓬岛城石马山脚下。忽见一伙人却在半山腰岭岗上走来转去。“本地姜”行得口干舌燥，正想寻水解渴，蹲坐在路旁的松树下稍作休息。出于他好学的本能，不自觉地向四周山山水水堪察一番，不禁惊奇暗喝，好一个“大马赶小马，富贵传天下”风水宝地啊！由西北面天柱山辞楼下殿，飞度关山由远至近，奔至石马山为穴星形，观其四面皆岭，雄踞万山之中，势若太极之圈，形如莲花之芯，双髻后插，将军峰前峙为山水特朝．石鼓山为龙耳．万寿山居丁丙远照，左右河水回环······如此美穴，葬后必出巡抚御史之贵人，而且代代科甲不绝．正在称奇之际，忽见三四个人挑着食担向石马岭山腰盘旋而上。“本地姜”心想，这群人很可能正在寻找这块风水宝地的美穴呢，我何不跟随这些挑担人上岭去凑凑热闹，也好讨些食物充饥。
果然不出所料，他来到人群中便与地师打招呼，见礼之后才知，这地师原是同门师兄，只不过出道已久。此师兄欺师弟初出茅庐，便夸夸其谈，绘声绘色地卖弄寻龙点穴之能事。
“本地姜”见是同门师兄，便作小辈之态，询问师兄：“依师兄之意，这里可有吉祥之地乎?”师兄哈哈大笑，大声回答：“此石马岭有吾寻找两年时间之久而不得的美穴矣，美穴称“大马赶小马”，乃郭府太老爷之山场岭，现太老爷过世登仙，快到七七四十九天了，师兄我正给他定穴作寿地，寻找真龙正穴呢？”
“本地姜”见师兄趾高气扬，便问日：“师兄点确否?”师兄面色颇为尴尬地说：“龙真必有真穴，就在此岭岗之中，正在寻找，但找了半月有余，太老爷登仙七七四十九天了，要入土为安，我正烦恼此穴‘太极晕’不真，难以下手。”他顿了一顿反问“本地姜”：“新师弟，难道有见识不成?”
“本地姜”见师兄发问，沉思片刻答道：“师兄学富五车，小弟才疏学浅，怎敢班门弄斧。”师兄认真打量一下“本地姜’，见其虽穿布衣却透露一股持重才智，便说道：“如果师弟有良策献上，我必报与小东家请功，不会少你报酬。”“本地姜”想起前几天拜别老师之时，预言必得贵人之财，难道真应在此时?便笑语反问：“依师兄之见，此穴是泥穴还是石穴?”师兄茫然不解日：“此有何据，有泥穴石穴之分?”
“本地姜”心想，同门师兄，必然未得老师真诀。只知龙的皮毛，未知龙的骨髓，难怪半月有余只识真龙行度，却无法找到真穴的所在。他一把拉过师兄避开众人才说：“师兄，依小弟之见，此‘大马赶小马’之真穴必是石穴，而且一石棺一石盖之穴。”师兄听他如是说，半信半疑地问：“真有如此之穴?”“本地姜”言之凿凿：“得到此地穴，科甲连绵不说，并且丙戌科之人必官至巡抚升至御史要职。不知师兄点此穴地，主家给予多少酬金?”师兄答日：“食物三年，大白银二百只。”“本地姜”摇摇头不作声了。师兄问：“价钱不合乎?”想想又道：“果有此应，如有此验，请师弟与我同见小东家再作商议如何?”此言正合“本地姜”心意。
小东家闻听此事，也不含糊，当场表示：“真穴如有石棺给予五百两白银，再有石盖加添三百两。后出科甲的，每年养银二百两”。
时以天黑，同门师兄弟两人酒过茶后，商议了一晚，都急待天明见分晓。
次日天刚亮，师兄弟两人领着郭氏青壮年数十人，早早爬上石马山。其中有帮工的，也有一些来看热闹的，小小山头站满了人。“本地姜”焚香后，依龙骨髓图诀点穴于石马山之脚下，大路之湾。师兄惊疑地问：“大龙大穴应居腰间，穴不居岗中，而居岭脚，合理否?”本地姜说：“请师兄定盘消砂纳水，收山出煞是否合法。观之，土角流金，玄武借乐大马之峰，魏魏天际，气势非凡。小马如仓如库，形似凹脑之体，土角流金结马蹄之穴。前有将军山对峙，并且山水特朝，石鼓为龙耳，万寿山居右边远护，稍有一抵砂白虎抱青龙，外局乾，艮，震砂水同朝，从左向右抱身归，四面秀峰合居贪，巨，武，辅之位。穴坐兑宫，向卯，正合‘西山西向离巽峰．富贵永无穷’，‘正神正位装，拨水入零堂’之诀，震为雷门，兑为武库．艮为贪狼，乾为天门．必应文武兼备出将人相之人才。”师兄听之头头是道，心悦诚服。
本地姜焚香祷告一番，呼龙破土，众人听得云里雾里，只盼赶快能看到究竟。大家七手八脚动起手来。半柱香的工夫，便有人惊叫挖到石头了。“本地姜”欣喜若狂，连连叮嘱大家小心掘土，不要损坏了石棺，不可洞穿太极晕。顿时有人跑回郭府通报消息去了。
石棺平整光亮圆净，却不见石盖踪影。师兄既惊叹本地姜之真学，又暗地里恼火老师厚此薄彼，便没好气的伙同大家疑问怎么不见石盖。
本地姜依照图诀已经掘出石棺，看坟旁那块石的特征，便对石盖的判定胸有成竹，镇定地说：“寿棺入石棺时，方可寻出石盖，请郭府大小爷们放心好了。”此为本地姜初露锋芒之时。
同门师兄弟更亲近了，郭府茶酒之盛更不用多言。“本地姜”对郭府大少爷说：“我与师兄择好黄道吉日良辰。便与太老爷人土为安，催福催禄。但现时，把我所值的二百五十两白银送交江西老师，以酬谢师恩。”郭府当即由下人用快马把白银、礼物、书信送到江西恩师家里去了。两天光景，恩师回信写道：厚礼财物尽以收到，老师厚受了。爱徒聪明异才，孺子可教，必大器可成，你已经得到真诀，为堪与明师，洞破天机，途中点美穴，即是天缘之份，但不可锋芒太露。山川灵气之穴，为有福德的宗族安之，以后切不可乱点真龙的穴矣，有失天机之秘，切记!
郭府接师兄弟择定的良辰吉日将老太爷尸体放入石棺，石盖亦从东南面掘出，做得天衣无缝，恰到好处。众人无不啧啧称奇，不仅称誉师兄弟堪与手段高强，更赞叹郭太老爷有福有禄，能享贵龙美穴。
事后，师兄道：“师弟，何以知穴的真穴为石棺，而石盖又另在别处寻出?”本地姜见师兄疑问又不好把图诀告知，只好含糊其词“形理之法，‘大马赶小马’之喝形，左旗右鼓，将军在前，必是将军上马之势。马精气灵，嘶啸朝主。脚下马蹄，必有蹄铁，铁为硬物，穴结石棺。马蹄前后，前者飞驰为盖，后者为穴为棺，一动一静，一阴
阳之义也”。正合经诀：“东西父母三般卦，其值千金价，二十四路出高官，徘紫人长安”，此乃气运使然也。
四、守真秘，清贫度日乐田园寻福主，名穴无主秋过秋
事后，郭府厚留“本地姜”不住，只好用重金打发其上路。本地姜一路上春风得意，打道由水路赶回窦州老家。真是来时心忧愁，求学经本皆是假，心诚意真感地天，巧得真诀点美穴，归时春风如少年。时隔两秋判若两人。
“本地姜”回到家中，看见家中穷困如洗，父弱妻哀，儿女面黄肌瘦。日常左邻右舍也无人问津，依靠丈人家救济一些，方可渡到今天，不禁悲叹世态炎凉。
他回家后，紧记恩师教训，深藏真学，不轻易泄露与人。他用带回的银两买些好田，以务农为业。信邑人见他依旧称他为“本地姜”，他只是笑笑，并不辩解，闲时穿山越岭考察名墓古迹，印记图诀，真谓得心应手，点穴功夫，莫不了如指掌。当年被称“本地姜”也，而今自信可以通神明，抚心自问峰峦，凡天地之否泰，川山之祸福，世人之盛衰，无不操于掌上，所以神游于千里之外，身托于诸邦之中，凡举王侯将相之地，皆熟练胸中，但说翰苑鼎甲之地于胸中亦然也。如小考正科名者何胜道哉。也想遇到福瑞之人，而大展身手，无奈，福气是可遇而不可求的，他空有抱负而无施展之地。不知不觉中，他的脚印踏遍高府六邑的千山万水，荒山野岭，所到之处许多名山美穴却难觅福人消受，只好作留题铭记，后方知地仙过而不知焉。
本地姜足迹遍布了粤西六邑，广西北流，容县等地也不少走。他对火吊球，金赋斗地也赞叹不已，叹息路途遥远而鞭长莫及。有一天他来到容县与北流交界处的勾髻顶发现一真龙贵穴，形如美女献花。因为其龙穴高旷，龙虎砂缺，远看八方摇动，到穴看四周皆合星宿，峰峦秀丽，贵砂护穴，贵器齐备。附近村寨李族久闻本地姜大名，听说本地姜到来，杀鸡煮酒作食，盛情款待。本地姜知其求福心切，便指美穴方位，主家循着所指方向望去，乃高山之巅，哪里能有美穴乎，无龙无虎，八方摇动。族人议论纷纷，不知是哪位冒出了一句：“都言本地姜是明师，由今天所点之穴看来，浪得虚名也。”
本地姜见李族之人无福享用这个贵穴，于是辞行，刚出门又被罗家盛情邀请，招待丰盛且不在话下。本地姜知其求福心切，欲将龙穴送与却又怕其无福享用，便以试探的语气问主家：“罗兄可否有兴趣到对面山勾髻顶一游。”不曾想主家不屑地说：“对面是高山，高山之巅怎会有真龙，只有傻子才会往山顶跑。”一句话没说完，本地姜便知主家没福，便收拾行装，打道回府。出到村口，把自己的一首诗交给了一个放牛的孩子，诗言：
勾髻顶上勾又勾，美女梳妆在里头，送给李家又不要，
送给罗家也不收，待得天人享福地，不若深山秋过秋。
也有福气好之人，如信宜钱排梁姓福主曾邀请本地姜为其作福，本地姜在钱排的曲尺河为梁姓作一地穴，喝形为竹叶扫琴台，卯山西向，墓碑上署名“本地姜”。梁姓也因此而人丁兴盛，科甲不绝。
五、遇伯乐，三难小吏得威名逢知音，相识恨晚秉烛谈
时隔多年，“本地姜”为了使生活过得宽裕些，在高州城内开店设摊，帮人占卜、算命，却命衰运蹇，挣钱廖廖无几。又拿出真工夫寻龙点穴，择选黄道吉日，却也无人问津，再绘图卖龙穴，人们背地里冷言冷语：绘图王侯将相之地，如真有此穴，何不留给自己安养祖宗云云，再次成为大家茶余饭后的谈笑人物。不是姜子牙：卖盐发蛹，卖粉风吹，便是黄飞虎操兵马踏射箭已伤。真可谓空有满腹经纶却无用武之地，只能慨叹怀才不遇，折回居家安守田亩度日。在家期间，曾在水口镇作坟二口，一口为离乡山，两手推车，另一口为蛇阴穴。作后便往迁居化州的杨梅镇钓鱼村。
嘉庆年间，时值七年运，戴锡伦到高州府任太守，看到高州地处山区，文化落后，便用江西地理绝学，建造学宫，修文昌塔，造学宫，子山兼癸在艮方，震方造塔，结果，读书人出科甲，但不寿，城里打架斗殴的案件频频发生，城内多发黄肿之人。有一天戴府正和乡绅们拉家常。谈论黄肿病的事，大家都觉得无计可施，只能摇头叹息，正在此时，衙门中有一班头说：“有一位绘图的人称“本地姜”，听说其精通天文地理，他可能会有办法。”戴锡伦听后立即派那位班头请此人到衙门来。
班头得令，即与衙役王七、张六快速到城内的住处传唤“本地姜”。“本地姜”正在家编织竹箕，班头历来欺世霸道习惯成性，到门前直高呼“本地姜”讳名，本地姜并不理会他，只顾手中忙活着，班头又喊到：“‘本地姜’，戴大人有话叫你去县衙有事相问，快快跟我走一趟。”
本地姜曰：“戴大人叫小人何事，不知小人犯有何错惊动总督大人?”班头曰：“大人听说你绘画王侯将相之图及地衿之事，特叫你到县衙意看个真伪。”“本地姜”没有想到位高权重的都督会突如其来问及风水地理之事，暗想大人可能是精通天地的行家，也听传闻大人慈善爱民，看到班头颇颐气指使，气势欺人，有心为难他一下：“小民衣衫褴褛，恐有辱大人声誉，你回去回大人话，“本地姜”为平民一个，无体面衣帽，不敢拜见大人之尊，万望大人体谅。”班头听他这样一说，也有道理，心想大人见本地姜亦无用处，自作主张回县衙交差，向大人直述本地姜之话。戴大人心想：此人确与众不同，既精通天文地理，还识礼仪，可能为深藏不露之奇才也。想到这些，更勾起他一探究竟的好奇心。即刻令班头备礼服长衫一套送去速速传来。班头衙卒带着礼服同去，却百思不得其解大人为何意。礼服穿在本地姜身上，显得仪表堂堂，本地姜有意试探一下戴大人的耐心，曰：“小人多谢都督大人之厚礼，但身穿大人赐之礼服，不便步行到县衙，怕有损大人厚赐礼服尊严，请把轿抬来，小人方敢面见大人。”班头心中有气，自己几十年都没坐过轿，却敢怒不敢言，只得悻悻跑回县衙向戴大人陈述“本地姜”之言。戴大人官高位极，从来没有用轿请过各界人士，而此人胆敢言轿方行，莫非真是世外高人?正所谓病重乱投医，事急马行田。戴大人求贤若渴，命人即刻备轿。班头番两次来回跑，饥肠漉漉，心中恼怒不已，恨不得大人下令罚杖，亲自动手撑杖打他个皮开肉绽方可解心头之恨。
“本地姜”下轿阔步踏进县衙正堂，跪见戴大人感谢赐礼服座轿之恩。戴大人细看“本地姜”之貌，虽山野村夫，却蕴藏着一副超越尘世之相，不觉对他有了些许好感，便曰：“听说你绘图记衿王侯将相之画，可有此事?”本地姜曰：“回大人话，此是多年前的事了，因家贫为了生计，只好出此下策，让本乡亲们见笑，此事又惊劳大
人过问，真是惭愧。”
大人曰：“此图记还藏否?”“本地姜”曰：“时年因卖无人赏识，反招来众乡亲的冷嘲热讽，使族人一并蒙羞，小人一气之下全部烧毁了”。大人又道：“你习风水多年，且先论解什么叫做风水之风，风从哪里来，又从哪里去。什么叫做风水之水，水从哪里来又从哪里去”。“本地姜”曰：“回大人话，何谓风水，乃圣人画卦以乾为天为父属阳，以坤为地为母属阴，是为天地相合。以天之气为风，天有风则万古不变，一日无风则覆矣。风从树上来，俗语树大招风，天之风则有气团滚滚而来去而无影，有孔便入去。老天发怒则风狂，无之风惊天气之流行，地之风从空处侵入，空处必有水，有水必有气。水为气之源，水来则气来，以水则界风之止。风水之水乃地之血，地无水则干，干则土裂而炕，草木皆枯，水从天上来地而载之，气地得天之雨，而为地之血，水归于海洋，发怒则雨骤，澎湃，是称阴阳相乘，万物受伤。若得风调雨顺，天地交泰，万物滋生。天气下降，，地气上升，周流不息，生生循环也。故‘风水’二字，为历古至今皆为天地万物兴衰新陈代谢天地生存恒定不化之词。天地初分混沌之始，有风与水两相推荡，风所以可拂万物，水所以滋万物，故曰风水。风水则不外乎此也。”
戴大人又曰：“风水中论龙穴砂水乃龙又是从那里来?”
本地姜见大人又问，不加思索答道：“风水中分五行之气而流行八方，在天成象显日月星辰，四垣列宿，中有斗牛之虚左傍为帝星所居之处，二十八宿环绕于外而随北斗之柄所指而拱向；在地成形列山川，高岗垅阜，湖海江河，十二分野；万山之脉起自昆仑之祖也，谓此，龙从昆仑山上来。“何曰‘藏风聚气’?”戴大人又问。“郭氏所谓葬者乘生气，龙气穴星相生，气来有水导之。气之止有外气横形，内气止生则聚气，气乘风则散，界水则止城郭完密四势环围，然后能藏风而不致有荡散之患，此为形物之表。收山出煞得生气为真藏风聚气也。”
戴大人且惊又喜，拍案而起连声称好，没料到岭南高邑还有卧虎藏龙奇人，皇天不负有心人。戴大人见人称无能无才的“本地姜”心藏天地之理高兴之下着班头赐座，并热情地说：“本地姜，我们何不来个秉烛夜谈，如何？”搞得乡绅们丈二和尚摸不着头脑，如堕五里雾中，他们一时谈天，一时论地，一时讲风，一时曰雨。没想到被本州人嘲讽的“本地姜”竟成为戴大人的座上宾。
六、谈堪舆，粤西风水一眼收
用真诀，催科发甲祛黄肿
戴大人听了“本地姜”一席话兴奋不已，想到这里遇上了知音，而且是师出同门，于是他高兴得问：“高州之邑有公侯大地否?”“本地姜”曰：“回大人话，岭南之域确以高邑为龙头之大结作，九曲十八弯沿江河气吞海溪水，为转昆仑龙祖东南尽干之龙。在吾所观，现有黄魁儒作黄岗李家祖地戈茅地，虽翰菀辈出而振家声，功名无接续，是识龙之大概，未得真龙之骨髓。马蹄岭‘番鬼局’土名坡茅岭为第一美地、班爪铁屎二十节丑龙，左把曜气阳春八甲．右把曜气石戚廉州。木棉鸡堆第一水口；星峰圆净狮象排衙高州附城为第二水口，第三关水口那蛇岭；第四关水口化州郡蓄，第五关水口吴川……大会水口，广州湾落河火星是也，称名琼州海墩蓄起火星，卓拔冲天。届时二十年间出八品仕途，五六十年间科名不绝，七十八十年间翰苑蜚声，九十余年王侯三公相卿，百余年间翰苑不绝，兴丁发族更不言之自明也，真乃公侯美地矣。”戴大人听其一席话，欣喜若狂，真是破愚蒙之未知，发庸凡之不及，识目前之品评，定日后考详，说星定象，真才洞穿天经地纬。而一班绅士却目瞪口呆，心神不安，昔日门缝里看人低的他们也没少奚落“本地姜”，却是有眼不识泰山，连戴大人都脸露敬意，战战兢兢的生怕大人降罪惩罚自己。戴大人高兴之余，下令班头上名茶请宴席，搞起官民同乐之庆。
在后花园里，众绅士们对“本地姜”满脸堆笑，毕恭毕敬，狗眼看人低的自责了一番。真令人刮目相看，正合徐九经之诗，以前是：“看旧栋梁才，冷落路边栽，为何不遭看，皆因脖子歪”。现在之象却是、“看犹栋梁材，不怕路边栽，括目再相看，脖子并不歪”。’
席间，戴大人又对“本地姜”曰：“依先生之见，高州连年疫灾翻复无常，是否与地域风水有关?”本地姜”曰：“大人高明之言浩如日月。俗话说，医家不精，害却一人，地理家者数术不高者，小则害一家，中则害一族或一州郡，大则坑害国体，害国民于水火之中，
此天地之气，自然之理，生成之法，一圈之数，又有几多有德之人得授理，洞察真情？依小民之学，高州府城龙真穴正立极定向皆合风水之诀，龙、穴、砂、水、向、运六字。但天地造化，星如棋局，局局错落有致。但世无圆物，人无完人，金无赤足。以高邑之龙主弱宾强，须修补，震巽火曜多瘟疫，火灾焰焰应蛇岁，南离水池又河域。克损文明伤腹泻，现时瘟疫病害皆因人为自造，破坏自然环境。高州人烟稠密，长年累月，兴贸商贾如云，日益留下的废弃垃圾污物，皆搬到府城东北来龙之处作垃圾池，积压日长把龙颈伤烂，对风水言伤龙烂皮出麻疯。按卫生环境言之，居龙水上垃圾堆脏废物，日长生瘟毒，天雨降临，垃圾瘟毒，由龙颈上向州府内江而下之水，而内江为州府万民生活之用水，食久藏毒，由轻化重，病蛊反复，治病一时，疮毒水之药，即使仙丹亦难全愈。要万民安康太平，首先以环境卫生为重，拦除上游垃圾污物，给予消毒，再栽种树木保其土壤，把毒水化为甘水，腐烂之龙变为生气之龙，才是根治瘟疫之源，其次修州城之气运，建楼阁于东山之坡的玄武之上，使气势磅礴成为“北斗七星之形势，”补龙弱化为强龙，使主客相旺；自应人文，代产豪杰。此是州治修补第一要。”戴大人听之有理，频频点头，众绅们唯唯喏喏也跟着称其高明。戴大人听其一番论谈人情合理，上论风水，下论环境实情，真谓奇才，直叹相识恨晚。随日：“请先生以笔代言达意修书一份，修州城补救之文，公讨公论，为地方做一件郡治积德善事，意欲如何?‘本地姜”正愁满腹经纶无用武之地，岂有不应之理。
本地姜连夜撰写的“高州府城形势补救说”，翌日就摆到都督戴大人的案上来了。见文：高境大势，山多自艮而坤，逆涨海水，其间平原广湿，时复弥望，而郡治则一山国也。主龙到山东起顶，作辅体形，东西降势，文曲兼贪。自南而北，过峡随起一贪狼，禄兼体之辅，即撒落平阳，由艮趋坤，融结府城。临江为随龙干水，水之坤转折，绕城如带，历坎乾兑坤。左边小水，自瀵坡震巽离至坤与河水交会，而河仍向坤方流去，即造“宝光塔”，归然镇塞，使近城关局，包裹完全，风藏气聚，此人事善补天工，而得其要领也。环城奇峰叠起如笔架山之秀拔，南宫岭之展拓，观山岭乃观之山山夹护有情。加之河流曲注，蜿蜒磅礴，清淑之气为多。自应渊蔽人文，代产豪杰。但小函谷关前，河水直冲龙背，注主烟霞逸士，甲毓潘仙，笔架山卓立云霄，法主文武轶材，便生冼母。不得谓人杰之不本于地灵也。顾神仙无意循环，汗兰止传巾帼，而廖廖科甲。官贵虽翰苑扬名而不接续……；现此，其故何耶。枝则茂干不强，宾常荣而主乃落，意此志乘城池说，载形象言。谓郡治主山较弱。宜竖层楼以壮郡脉。主脉自艮隅人城，由永安仓而县学而府学乃道镇府县各官厅。隐隐隆隆分布成形，取坐空朝满之局，若于东北城上立一数丈亭阁列人“中星贪狼”之位，增倍形之势，龙水相伴，楼阁辉映，文士运兴。在“洪圣庙”背，主龙楼闪平交接处为人城府之经首，如树之根底，人之头颅，天于此少生一峰，人即因而崇起之，则以人补天全功可以矣。但该山过峡起顶处，稍见少阴，即化为少阳，逶迤旋落平坡，后有愈走愈高之鬼气，前去顾我收留之明堂，亭峰骑龙，法皆难取．若“文昌祠”关系地方文教，就此创建，似觉未佳，惟造一八方七级浮图塔，于龙为顶，于城为艮，盖从以上至东山一带，多栽树木，培护龙气，则形理两得，头角崭然，圣主佳宾，易缺陷为圆满，将见绕城奇秀，一一化为人文，即观山新建奎阁，将益恋恋不舍辅相之绩，而增钟毓之灵气矣。浮图形制详列于后。浮图八方七层，高六尺，下层每方横宽六尺，以次渐杀，至第六层止，每方只须横宽四尺，上作平面，即于平面上缩小作圆形，高八尺，下围一丈八尺，上渐缩作圆顶，第七层也计共高四丈四尺，以为全塔塔尖，按此塔合贪辅最吉之体以之配龙，即以之启秀，形制迥异，有然巽辛新旧两塔之可比也，只强干弱枝之美意耳，取河南省城丙方吹台旁之繁塔，即此式，附图于此，与高明大人共酌之。
高州府城形势补救说一文，艮脉降势，作坐空朝满，原子午兼癸丁地雷复卦，后戴公与“本地姜”改立子午兼壬丙（因来龙为山火贲卦）在坤方讼卦建文笔塔，巽方泰卦也建一座文笔塔，艮方明夷卦有一火星山峰。与子午兼壬丙卦例星卦相合，四势居内，八国五星聚合乃民臣股肱协力；木火得局，水火既济，天命亦当地灵之应，育文士，产英杰，庆衍蕃昌，造福一山国之庆也。”使得学宫与文昌塔合成玄空大五行的大格局。修好学宫后，黄肿病消失了，科甲才子寿命也长了，从此，戴大人视“本地姜”为坐上贵宾。
本地姜在戴府大谈粤之真龙，得到了戴大人的赏识，修理学宫，补龙气，使高州地区读书风气日盛，科甲大兴，当官之人越来越多。暂且不提，再说高州府属边远山区，当地的人食古不化，城内常常发生的打架斗殴案件层出不穷，戴大人感到很头痛。本地姜到来拜访，见戴公愁眉不展，便问：“都督因何事忧愁？”戴公把一叠斗殴案件交给本地姜看，本地姜看后笑着说：“这事有何难的，把西门关闭，把前面塘中之石挖起即可也。”戴公听后猛然醒悟，大喜：“妙极，妙极！我说怎么就没想到呢？”于是便命人放水挖起两块石头。从此高州斗殴案件便少之又少了。为什么呢？究其原因原来原高州城乃牛牯地，挖起的二石即牛之睾丸也，即生牛变熟牛也，关闭西门把煞气挡在门外，不就大功告成了吗？戴公接受了本地姜的建议，放水取石，关闭西门，所遗憾的是修孝宫时，工人提前动工，使得本地姜长叹不已：“九个状元不要，要一个废状元。后来果然如本地姜所言，出了个林绍棠中状元后无官无职，闲居家中虚度一生，真如废人一般。
七、举贤才，宾主上京复皇命试远客，地仙京城露锋艺
戴锡伦原本为风水世家，传承着正宗江西风水之学。堪称堪舆之大家。到任高州府后，原想尽平生所学，创建一个符合风水格局而又美观的山府之城，使自己治理的地方变为物丰民富，民风淳朴，科甲兴盛的家园。谁知，虽小有成效却也凶吉并存，而本地姜虽非地理世家，却得真传，悟性极高，其功力远在自己之上。幸得遇上他，我才得以化险为夷，重新布局，才使高州城得以发展，才使自己抱负得以实现。现在是用人之际，我何不将他引荐给皇帝，来施展其雄才伟略，此乃造福千秋之事，岂不美哉！
于是他急忙修书，派吏使呈交乾隆皇帝。皇上看后，龙颜大悦，即召戴锡伦会同本地姜一同上朝面圣。
一天早上，文武百官早朝后，乾隆单独把国师吴运贵留下，问道：“吴爱卿，高州府戴锡伦上书向朕举荐一人，叫陈景星，此人天文地理皆了得，高州府在他协助下，百姓安居乐业，物阜民丰，科甲之风盛行，刑事案件大减。府治整然有序，如能为朕所用，真乃我大清国之幸！”
吴运贵说：“回皇上，不知戴锡伦所言是否属实，能否让微臣试他一试？”
“朕正有此意，那你就去试试他把！看此人是不是真有本事。”
戴锡伦不日便接到了带本地姜上京面圣的圣旨，他立即传本地姜到府，与之商议，本地姜很不想浑这趟污水，因为自己无做官的命，加之朝中官官相斗，自己没有靠山，一有不慎，身家性命不保，但是黄命难违，只有硬着头皮同戴大人一同上京。
一路上长途劳累，本地姜无意于途中美景，不日便到了京城。
得知戴锡伦，梁景星到京，乾隆急召他们前来面圣，朝堂上，戴大人述官职完毕，乾隆高兴地说：“戴爱卿有心替朕分忧解难，朕甚感欣慰，你们难得到京城一趟，就先到皇宫里走走吧！吴爱卿听旨，带两位爱卿到京城周围走走，三天后上朝复旨。”
第二天早上吴运贵国师一早来到两人的住所，邀请两人一同到紫禁城周围游赏。游玩中，本地姜留心观察了紫禁城的风水布局，对其吉凶了然于胸。对吴运贵是试探也能对答如流。来到景山公园的观城楼上，紫禁城的景观一览无余。不由得诗兴大发：
皇宫建筑气势雄，上合星宿下得龙，
北龙大尽京城地，中华崛起在东方。
一边兴叹一边依依不舍地转回客栈。
第二天早上，皇帝召见，戴锡伦与梁景星一同前往，一番礼仪过后，乾隆便问：“梁爱卿，听说你上通晓天文，下洞悉地理，吴国师陪你走了一天，说说你对紫禁城的布局有什么看法吧！
“回皇上，紫禁城乃中华大地最佳的国都选址，有了这样的国都，大清千年基业可定也。皇上可知，紫禁城是北干大龙，干龙大尽之结地，有了它，大清基业固若金汤......。”
“梁爱卿，我不是要你为我大清歌功颂德，而是想要爱卿为我查看紫禁城布局的不足之处，为我一一揭出，以便完善它。”乾隆没等本地姜说完不耐烦地打断。
梁景星看了看在朝的文武百官，胸有成竹地说：“京都虽为大清千秋基业的风水宝地，但也有需要改正的地方，如紫禁城的护城河，如水质清澈则为五鬼运财路，有八方朝贡，物阜民丰，财源滚滚而来，使得国民富裕，国富兵强，致使国运兴盛之利，但眼前的护城河污水浊流，到处一潭死水，因而引发疾病，出现了许多贪官污吏，致使财不入库而落入贪官之手。此其一也；其二，紫禁城西北方一片杀气笼罩在城上空，将会有刀兵之患，请皇上尽快相处应对之策，以免涂炭生灵。”
大臣们听后皆面面相觑，吴运贵站出来讥笑道：“我大清国国运兴盛，威震八方，夷族安敢在太岁头上动土，梁兄恐怕是危言耸听了吧！”众人听后皆随声附和。梁景星本想叙述原由，刚想开口，却听见宫外传来八百里加急的呼叫声。一小兵被传入大殿，慌忙地说：“八百里加急快报，准葛尔又大兵入侵，攻占了两个县，掠夺了大量的牛羊马群，打死我戌守官兵数千，请皇上快速派兵前去收复失地，确保边境平安！”此时，众人无不为梁景星之断语叹服。
退朝后，金水桥上，和珅见吴运贵出便拉着他手说：“老弟，今天可要吃哑巴亏了，想不到这南蛮村夫真有两下子，如果让这村夫得势，老弟你可要靠边站了。”
“中堂大人过虑了，本地姜料事如神，但寻龙点穴功夫未必到家，我还是要试试他，这一关他未必能过。”
“老弟，千万不能让这村夫站稳脚跟了。”和珅说。
八、施真术，扒开云雾取真穴立大功，御封国师留英名
第二天早朝后，吴运贵晋见乾隆皇帝，“不知皇上召微臣何事？”
乾隆说：“我想再考察一下这个梁景星，不知爱卿有何办法？”
“皇上，这个好办，皇上不是要找块风水宝地安置太皇太后吗？臣早发现浙江天目山是萌生帝王的宝地，如果能找到其真穴，可是大功一件，如果找不到，说明这个梁景星也只是一般的凡夫俗子，可把他遣送回家罢了。”
乾隆听后，觉得国师言之有理。是个不错的办法。便说：“爱卿说得好。”
天目山地处浙江省临安市境内距杭州84公里，主峰仙人顶海拔米，古各浮玉山。有东西二峰之顶各省一池，终年不干，时值秋天，乾隆，吴运贵，戴锡伦，本地姜一行经数日的舟车劳顿，终于走上了天目山。他们来到西天目山的仙人顶上，只见顶上的天池水色青翠，四周山峰被踩在脚下。从远处看，群山耸翠，层峦叠嶂，好一派“千山舞蹈是朝廷”的美景。乾隆对着本地姜说：“梁爱卿，此山是否有真龙宝穴？”
“回皇上，此山不但有宝地，而且能荫生出九五之尊，真龙天子来。”本地姜感叹。
“那我给你一天时间，一定要找到那真龙穴来。”皇帝命令道。
吴运贵在一旁说：“如果一天找不到真龙穴来，那可要杀头的，知道没有？”
本地姜胸有成竹地说：“决不有辱君命!”
本地姜不敢怠慢，马上就着手寻龙辨脉，正要顺正龙真脉跟下去时，却突然云遮雾罩，伸手难辨五指。这秋高气爽时节哪来的云雾？本地姜心头一愣便知是有人施法遮蔽龙脉穴场，阻止我寻龙点穴。曾听师傅说过，北斗七星阵，是用云雾遮盖，使人不辨东西而陷入阵中，这人多歹毒啊？我为何不用冲斗牛火龙阵破之呢？师傅当年教我此法时，曾吩咐我非到万分危险时不轻用，在今天看来，今天是点不了穴，就是违抗圣旨，是要杀头的，于是，他念动真咒语作法，一会儿火光冲天，阳光普照，很快就恢复了秋高气爽，阳光明媚的天气。他兴奋地循着真龙正脉往前去，很快就找到了真龙结穴处。告知乾隆，乾隆一行来到穴场处。命吴运贵，戴锡伦来鉴定，戴锡伦对乾隆说：“这正是皇上要找的真龙穴啊！”吴运贵国师自知不是本地姜的对手，也只好说：“皇上，这正是微臣多次勘测不得的真龙穴，恭贺皇上鸿福！”
乾隆听大臣们这样说，顿时龙颜大悦，便对本地姜说：“梁景星上前听封，朕封你为大清国国师。”本地姜热泪盈眶地跪拜：“臣，感谢圣恩！”
九、识真机，无奈福薄空叹息空悲切，
地仙真诀难承传
天目山一行－给本地姜一生留下最难忘的日子。既得到无尚的荣耀，但也领教了官场上勾心斗角的一幕，本无心做官的他下了决心，辞去官职，回到老家，过云游四海，无拘无束的生活。本地姜得到了皇上的褒奖，也因此而名声大振，他谨记恩师的教导，不慕名利，不攀附权贵，更不肯泄天机而谋利，成名后仍过着闲云野鹤的生活，他走遍了粤西山川大地，找到大地穴计三十六个，中结穴七十二个，从不轻易滥易福地于无缘人，就连迁葬祖山也以福缘而定。他在水口的大垌村只作了两个中结地：一个为两手推车，另一个人为蛇阳地，因两手推车为离乡山，他做了这块宝地后便举家迁往化州的杨梅镇钓鱼台村，安家落户。而蛇阴福地也因儿子偷泄而难以发挥地灵之力。
本地姜一生所点穴中，最为欣赏的要算是高州的番鬼局了，他几次次到马蹄岭，山上都被云雾所笼罩，难以看清番鬼局的真面目，第三次去也是云遮雾罩，自知福泽不够便仰天长叹：“老天啊老天，你就不能让我看一看番鬼局的真容么，我对天发誓不用它还不行么？”说来也奇怪，此话一出，马蹄岭马上就云开雾散，万里晴空，他很懂得珍惜机会，凭借他的道行修为，很快就找到了翻鬼局绝穴的位置，看后如痴如狂，谨记在心。
番鬼局归来之后，他被这极大风水所倾倒，只叹自己无福消受而又心有不甘。不久，他母亲病倒在床，汤药无效，病情日益加重，孝顺的本地姜不得不为母亲的后事着想，他暗下决心，定要用一块大风水宝地给母亲安身，何不带他去翻鬼局一试其福力的厚薄呢？
注意已定，选定良辰吉日，拉着重病的母亲来到马蹄岭的山脚下。等母亲咽气之后葬于龙穴中。谁知母亲来到山脚下病情突然好转，本地姜只好叹息着把母亲拉回家。但回到家后不久母亲便与世长辞了。母亲无福享用真龙大穴，也只能作罢，只好在附近找到龙穴安葬算了。
光阴似箭，本地姜渐渐年老，病魔缠身。本来想将自己平生所学传给儿子，但其盛行鲁莽，忤逆，如果违逆天意而传，便会适得其反，只好顺其自然了。他也开始为自己准备后事，他作了两种打算，一是希望子女把自己安葬在番鬼局这块大龙穴上，他把这块大地的图案画出来，放于神坛的香炉底下，若子孙有福泽定能找到。一是把自己安葬在乌鸦担箭的龙穴上，交代子孙，葬时棺木要横放以接龙气。但人算不如天算，本地姜死后火烧神坛，把大地的龙穴图给烧毁了，儿子在安葬他时，不按他生前交待，横棺而葬，而是按常规葬法。子孙福缘浅薄，无法享受福泽。直授放棺，把乌鸦活泼嗝死了。连一个中结地都因葬法不当失去了灵气，真是可悲可叹！真所谓：
一代大师本地姜，技真艺熟能通天；
世间大地心中放，不愧人间地中仙。
注，本地姜，皇朝国师风水祖师之一，其祖墓两手推车就是他的杰作，在两广境内家喻户晓，堪称地仙。
信宜第一神童梁巍
梁盛明
“在年10月31日，信宜市水口镇高岭村一村民的报料，话他在修补河堤时挖出了一块疑似是清朝道光年间的石碑。究竟这块石碑有何历史文化价值呢？在报料人高岭村退休教师梁贵礼的引领下，记者在河边看到了这块石碑。该石碑长不足一米，宽50厘米左右，经梁老师洗擦干净上面的泥土后，几行石刻碑文清晰可见。从石碑的文字分析，这块碑应该是为一个叫梁巍的人所立，梁巍进士出身，翰林院士，做过道光年间的刑部七品小京官。记者上网查找过一份叫清代粤省梁氏进士题名录的名单，上面记载：梁巍，信宜人，道光30年庚戌科二甲第33名进士。从石碑出土的位置和记载的内容来看，基本可以确定梁巍是清代道光年间信宜本土走出的一名进士，但是这块石碑究竟为何而立，当时立在什么位置，以及梁巍确切是茂名市哪寨人等等，都有待进一步考证。”以上是引自相关的报道。
经笔者考证，所得情况如下：
梁巍，男，汉族，信宜水口樟岸村人，出生于年，十三岁考中秀人，清道光二十年（公元年）,十六岁的梁巍考中举人，被清朝政府录入刑部任七品小京官，然后又在道光三十年（公元年）考中进士，改授为翰林院庶吉士。
在这里，我要解释一下：什么叫七品小京官？它是清朝后期的官名，清政府为了强国，将年纪较小，又有才学的人才，授与的官名。就象今天招收的少年大学生这样的意思。在电视：《刘罗锅》里，七品小县官也是个七品小京官。
梁巍十六岁当七品小京官，相当于十六岁当县长，可以想象：梁巍是个多么厉害的人啊，所以我说他是信宜第一神童。况且小小少年就在刑部任职主管诉讼，真让人萧然起敬！
翰林院庶吉士，亦称庶常。其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。“非进士不入翰林，非翰林不入内阁。宰相必出翰林。”可知梁巍的前途无量。例如清朝的大臣梁清宽，字敷五，直隶真定（今河北省正定县）人，清初政治人物。为清顺治三年（年）丙戌科二甲第一名进士（传胪），选庶吉士，散馆授弘文院编修，官至吏部侍郎。（梁清宽为明代重臣梁梦龙曾孙。他与堂弟梁清远、梁清标皆科甲折桂，人称“一门三进士”。）梁巍乐善好施，据记载：在咸丰5年（年）信宜县梁巍（字恩焕，顺天举人，庚戌进士）出钱为高州改修书院的内堂、厅房、门户。电白的人在京城参加考试病死，他出钱为他们料理后事。母亲年老时，他见到清政府的没落，便请求回家照料母亲。
梁巍文采飞扬，他经常为其它的诗友文集写序言。笔者有一篇他写的序言如下，与大家分享。
《抗怀山房赋》序
梁巍
诗有大义，赋居其一。赋者，古诗之流也。流分而源合，故天下无能诗而不能赋之人。峻云先生，吾郡诗人也。生平抗心希古，寝食于诗，赋其余事耳。而手笔特高，古体饶有汉、魏、六朝神味；律体雅近唐贤风格。盖由其泽于古者深，斯其得于诗者远，而其取资于赋者亦愈闳。故其诗据事直陈，无异于赋；其赋端庄流丽，亦有同于诗也。余与先生素以学问相推重，以诗歌相赠答。顷自京都归，更得读其赋，益深佩服，劝其择而存之，以付剞劂。俾质之当代名流，庶有以窥其诗赋之微，而识其原流之合。又安见古今之人必不相及也？
备注：
二零一四年十月十八日出土于西江河樟岸河段处出土的石碑，现保存在水口樟岸祠堂，石碑的文字如下：
上行:道光丁酉科拨贡刑部七品小京官主事。中行:庚子恩科顺天举人、庚戍科二甲进土。下行:翰林院庶吉士、梁巍。
梁泰纪（～年）
梁泰纪，男，水口镇高岭村人。清乾隆五年（年）八月出生。是清代嘉庆、道光年间著名的武术家及外科医学家。由于其医术精湛，治病救人，故得丰厚回报，终生创租业万余石，富甲一方。因其乐善好施，多兴义举，民间流传很多有关他的传奇故事，名扬高州六县，闻达广西北流、玉林、容县。道光七年十月逝世，享年88岁。
梁泰纪少年喜习武艺，疏财仗义，广交各方人士，有侠士之风，常邀请各地爱好武术的朋友来家切磋武艺及研究医治跌打刀伤药方，研制治外伤的各种丹膏丸散。平常带领门徒上山采药，回家研制，然后到粤桂边境地区十余县摆武档、卖膏药，历十余年，自成一家。他研制的治跌打、刀伤、驳骨药丸，十分灵效，轻伤者数日治愈，重伤亦转危为安。因此名播四方，求医者日众，家业亦渐兴隆，后成为富甲一方的大财主。
梁泰纪致富后，不忘为乡里多做公益善事。对贫困乡邻，常给予钱粮济助；对求医困难者，赠医赠药。对宗族事业，亦极热心，把产业拨出一部分作为其父亲梁岳耀、祖梁赞亮、曾祖梁干斋的祭祀蒸尝。又捐出部分产业，设置奖学租与官租，奖励后代读书优秀者和为国家效力者。还出资建设高岭横跨西江通向燕山的木桥，北通荷村的石桥，在南往镇隆的鹏程岭上设茶亭一间，供应往来行人茶水。
梁树熊（～年）
梁树熊（～年） 字辛尝，镇隆镇大水坡村人。光绪三十一年（年），与高州六县部分开明士绅创办高州中学堂。辛亥革命时，协助县人林云陔领导高州起义成功，后任高州军政分府民政、孙中山军政府秘书、增城、宝安、鹤山等县县长。
梁本荣（～年）
梁本荣（～年） 思贺镇寨岗村人，信宜县最早的中国共产党党员和农民运动的主要领导人之一。革命烈士。年秋考入广州“中国农民运动讲习所”第五期，学习期间加入中国共产党。年12月毕业，被派回信宜组织农民协会；年被任命为广东省农民协会南路办事处农协委员。年4月15日被国民党反动派逮捕，年9月5日在广州被杀害。
梁明沧（～年）
梁明沧（～年） 字文涵，号铭庵，水口镇坡燕山村人。著名中医师，行医40年，挽救了不少危重病人的生命。著有《方脉发微》、《妇儿搜秘》、《医通探源》、《喉科索隐》、《伤科一得》等书，亲批诠注古医籍一批。
梁尚文（～年）
梁尚文（～年） 东镇镇尚文村人。革命烈士。为永远纪念他，人民政府将其家乡黎冲村改名尚文村，所建中型水库，命名为尚文水库。
梁之材（～年）
梁之材（～年） 号轶曹，镇隆镇天后街人。年任信宜中学校长，时间长达10年，以从严办学著称。
梁景燊（～年）
梁景燊（～年） 东镇镇旺同村人。年夏加入中国共产党。年2月，发动、组织建立70多人枪的武装，称叶挺中队。是年3月，成立粤桂边纵队第五支队第十二团，任政委。建国后，任中共信宜县委委员，县公安局局长。
梁若谷（～年）
风光秀丽的信宜市思贺镇，自古以来就是一块风水宝地，这里人杰地灵，文人墨客层出不穷，武士将才各显风骚。国民党中将司令梁若谷就出生在思贺镇的寨岗村。梁若谷（～年），孙中山赐号虚怀。年生。他自幼聪明过人，好学上进，博览群书，胸怀大志，于清宣统元年（年）考入了广州新军，习炮科。先后参加了“广州新军起义”、“辛亥广州起义”（“黄花岗之役”）和光复广州等革命斗争。在“黄花岗之役”前夕，参与协助温生才刺杀清朝广州将军孚琦的行动。年冬，梁若谷随海军北上抵南京，任炮兵连长。年升任少校营长，不久，任讨袁军第一支队上校司令。年回粤，任讨伐龙济光军第四路军少将司令。年，奉孙中山之命，粤军援闽，任炮兵上校团长。年回广州，年负责大本营警卫任务。年，梁若谷参加孙中山领导的北伐，任第二军炮兵少将团长。同年6月，陈炯明叛变革命，梁若谷任讨贼攻城司令，不久被孙中山授予中将军衔，后担任中央直辖军第一路中将司令及东路讨贼军第七师中将师长，赴赣讨伐沈鸿英，后转赴粤西讨伐邓本殷。部队整编后，年梁若谷任东路讨贼军十三旅中将旅长，率部开赴增城、博罗、河源一带讨伐叛军。同年10月下旬，叛军林虎部进犯博罗的柏塘、派尾（今泰美）等地区。梁若谷于10月30日指挥所部第二十五团与叛军战斗，经过激战，把林虎部击溃，收复柏塘、派尾，缴获敌枪枝弹药一大批，受到讨贼军总司令通令表彰。年，江门、南路战事紧张，梁若谷奉命移师江门，与林树巍、黄明堂协同作战，讨伐叛军。年任国民革命军第五军独立团少将团长，同年12月，参加镇压“广州起义”。随后改编为十七师四十七团开赴粤东，参加“剿共”和镇压海陆丰农民运动。年后梁若谷转到地方任职，先后任何源、大埔、阳山、新丰等县县长。在地方任职期间，他会同胞弟梁进谷先后出资为故里兴办文化教育事业，资助建立了思贺俊秀小学、博爱高级小学。年，梁若谷任广东省第二专区保安副司令。年，梁若谷奔赴台湾。年2月27日病逝于台北市，终年86岁。
年2月6日梁若谷将军嫡孙梁健在联谊会上。左起：张华安（孙中山副官张猛儿子）、陈英昌（孙中山警卫团团长陈可钰将军嫡孙）、曾国强（梁鸿楷将军干孙）、张宪（邓演达将军外甥）、梁建超（梁鸿楷将军嫡孙）、梁健（梁若谷将军嫡孙）、莫栋梁（莫雄将军儿子）。年2月6日梁若谷将军嫡孙梁健（右一）在广州同盟会后裔联谊会上。
梁 深（～年）
梁深，男，年出生，镇隆镇天后街人。抗日战争爆发后，投笔从戎。先后在黄埔军校十五期、民国中央航空学校十二期学习并毕业，在民国空军第一大队任飞行领航员、轰炸员。年赴卡拉奇（今属巴基斯坦）接受美式新机训练，回国后编入中美空军混合团任职，与美方人员并肩作战，打击日本侵略者。
抗日战争期间，梁深参加过多次会战。在支援常德会战的20多天里，他每天出动两次执行对敌轰炸任务，每次都与敌零式战斗机遭遇发生恶战。年12月，梁深奉命飞往香港仁皇码头轰炸满载飞机配件的敌轮，尽管受到敌方高射炮火猛烈射击，他仍沉着瞄准投弹，将敌轮炸沉。年中原会战之初，他参加执行轰炸黄河铁桥的任务，阻止日侵略军利用铁桥向河南进兵。当日军由中牟渡河沿平汉线向新郑、许昌南下时，他驾机向敌军纵队俯冲扫射，拖延敌军前进。许昌保卫战，梁深与坚守该城的二十九师配合默契，予敌以沉重打击。有一次，敌军已由东关攻入城内，梁深发现地面守军摆出求援布板信号，立即向侵入城内的日军猛烈扫射，我军及时反攻，将阵地收复。一次大编队轰炸海口敌占机场，梁深向领队伍少校（美军）建议，采用迷惑战法，由桂林起飞，先向北，飞出数十公里，突然转向南，直奔海口。敌措手不及，未能升空应战，我机群没有遇到抵抗，海口机场一举被炸毁。轰炸武汉日军空军基地的战斗最为激烈。当中国混合大编队刚进入武汉外围幕阜山上空时，即遭到数十架敌机的突然拦击，一场激烈混战在武汉地区上空展开。混战中，突然有两架敌零式战斗机向梁深逼近，梁深沉着机智，立即用机枪对敌机猛烈扫射，将其一架击落，另一架被击伤仓遑逃逸。梁深获国民政府军功奖及勋章奖。年底，梁深调到空军第二大队，支援友军向桂（林）柳（州）反攻。作战中，梁深驾机对敌轰炸扫射，连连获胜，制空权完全为中方所掌握。
年8月15日，日寇无条件投降。梁深既欢乐，也深感忧虑。年6月，国共和谈破裂。面临严峻的局势，梁深对前途命运进行认真思考。他说：“抗战胜利了，人民需要休养生息，国家亟待医治战争创伤。如果再有人迫使我卷入内战，掉转枪口打自己人，我坚决不干！”为此，上级派他出国学习，他借故推辞，称病请假，毅然回到广州观变待机。期间，他多次赴香港秘密串联在两航工作的同期同学陈礼达、郑重煌等人准备架机起义。
年11月，梁深作“引桥”与中国人民解放军联系，参与组织中国航空公司及中央航空公司在香港起义，飞行人员驾机十二架，北飞回归祖国。
建国后，梁深在中国民航航测大队及专业飞行大队任驾驶员、领航飞行员。年任中国民航天津局领航主任、调度室主任。年被评为高级航行工程师。
梁深作为领航主任，肩负架机探矿任务，飞遍祖国的山山水水，发现了目前全国最大的铀矿，为国防工业提供了丰富的重要资源。
梁深的著作有《空中航行学》、《机场各种穿云及进近着陆的航行线设计》等。
年梁深因病逝世，享年74岁。
梁汉明（～年）
梁汉明，号星海，乳名少辛。光绪二十七年（年）出生于镇隆镇大水坡村。梁汉明出生于书香之家，其父亲梁树熊，清朝秀才，参与创办高州中学堂，担任监学和国文教师，后加入同盟会。年武昌起义后，梁树熊协助林云陔领导高州反正成功，任高州军政分府民政长，后任孙中山总统府机要秘书，还先后任过茂名、鹤山、德庆等县县长。
梁汉明青少年时在广州圣心中学读书至毕业，考入黄埔军官学校为第一期学生。毕业后参加讨伐陈炯明战役，任排长，在战斗中带领全排战士勇越城头，遇险不惊，猛烈冲锋。北伐战争中在第四军一师任排长，参加汀泗桥、贺胜桥诸战役，率领战士冲锋在前，战斗中以胆略见称，遂由排长升任连长，不久升为营长。后任安徽保安团团长。抗日战争初期，他先后参加台儿庄大战、武汉保卫战、昆仑关争夺战，立下战功，被提升为九十二师副师长，不久升任师长。率领该师参加第一、二、三次长沙会战。年第三次长沙大会战中，2月4日，配合友军由西北向西南，总会攻长沙方面之敌；是月7日，在李家段、新开市和神鼎山截击日军第九旅团，激战至次日，歼敌大部分。因长沙会战有功，年梁汉明升任九十九军副军长，旋升中将军长，驻湖南益阳。是时，日军急欲西进，倾巢而出，并吸取前三次会战失败教训，第四次会战改用重兵东西夹击方法，动用20万兵力，猛扑长沙。梁汉明的九十九军，负责湘阴江防与沅江湖防之守备任务，阻止日军南下。梁汉明率九十九军跨江守备，转战千里，任务艰巨。战斗中，日军伤亡惨重，后他们绕道避开九十九军及其他友军的锋芒逃窜。
第四次长沙会战后，梁汉明率九十九军参加常德战役和长衡战役，均取得重大战果。因累立战功，他荣获甲种一等奖章、云麾奖章、忠勤勋章、胜利勋章等7枚。
年8月，日本宣布无条件投降。当时梁汉明驻江西九江，他以九十九军军长兼江西受降官的身份，接受20多万（一说10多万）日军投降。
年九十九军改为整编六十九师，梁汉明任师长，旋调任国防部中将参议。年薛岳任广东省主席，梁汉明应邀担任广东省第二保安师师长，驻扎广九铁路沿线。年10月，梁汉明携家属移居香港。年迁居台湾，以诗书自娱，终其余年。
梁汉明是一个儒将。他知识渊博，能诗能书，挥洒自如。除军事外，还学文学、哲学、书法，也学外语。年梁汉明在天岳关黄龙山建无名英雄纪念碑，碑上亲书“灵护天岳，气壮黄龙”8个大字。又建无名英雄纪念祠，亲题对联“烈士有绩，有所纪绩；英雄无名，无以能名。”刻于祠两旁，供人瞻仰。年秋，他在九江接受日军投降后，在庐山建造一座九十九军抗日阵亡将士纪念碑，亲撰对联一副刻在碑上，曰：“风萧易水屠龙去；月冷庐山跨鹤归。”年3月，他赋诗陈燕茂：“万水争流出海洋，千山雄立属华疆。共和五族永安乐，一统河山世富强。”
花花少将梁甲荣
梁盛明
梁甲荣，男，汉族，生卒年月不祥，信宜市思贺镇寨岗人，少年读书聪明，有智有谋。由于思贺较近罗定，在罗定读书到高中毕业，后考上北京大学,读书毕业后在国民党的部队里任文职干部，官至少将，师长级。
广州解放前，任职广州“民乐游乐场”的董事长，“民乐游乐场”是国民党广州部队的小金库。
民乐游乐场占地约平方米，包括竹棚剧场(座位）、电影场（座位）、溜冰场、交谊舞场及一座三层小楼（约平方米），室外有一个小园林，里面有讲古亭、竹廊，搞转盘、车歪、摇珠赌博及色情游乐活动。
年2月，广州市文教局接管了国民党师长梁甲荣任董事长的“民乐游乐场”，改建为广州青年宫。
梁甲荣是国民党时的国大代表，他热爱宗族事务，曾在年在罗定梁氏三达祠通知各遍梁氏全族修谱统一枝源，后因时局变幻,以至不果。他曾任台北市广东同乡会理事长，世界广东同乡总会副会长。他的后裔中，有些在台湾，是国民党党员，有些在大陆，是中国共产党党员。原广东省教育学院院长梁琼芳是他的儿子。他晚年曾经回来大陆探亲，受到广东省省长朱森林等各级领导接见款待。
据传闻：他老婆特别多。年9月中旬， 主席蒋经国任国防部长时的英语翻译、马英九在台湾政治大学时的英语老师陆景武博士回来信宜时，笔者曾经向他了解在台湾的信宜梁氏名人时，他对我说：“梁氏甲荣先生的女人姻缘真是好的，我见过他六个老婆。”
梁甲荣宗贤为何老婆多呢?
从时代方面来说：
这是特殊年代的产物，因为梁甲荣宗贤是广州“民乐游乐场”的董事长，又是国民党的师长，又在管理色情场所，要枪有枪，要钱有钱，要女人有女人。谁不怕他？谁不想亲近他？况且宗贤又是北京大学毕业生呢，去那里找如此好的男子？！
从宗教方面来说：
一是他家庭的风水好。二是他一直都是热心梁氏宗族事业，出钱出力组织各方梁氏宗亲修族谱等等，老祖托福给他。正所谓：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆。
梁培高
梁培高，男，汉族，生卒年月不祥。广东信宜市东镇镇庄垌人，侨居马来西亚，后定居香港。梁培高先生乐善好施，捐款建设庄垌到太华山的水泥公路。
年，梁培高先生捐款架通庄垌村供电线路，彻底解决了庄垌片照明、生产用电问题；又捐款修建了村委会通往自然村的水泥桥两座；年捐款万元铺设东镇经庄垌至金垌的东金线县道水泥公路。
年9月5日，香港同胞梁培高捐资多万兴建的培高中学教学大楼竣工投入使用。
年,梁培高又捐款近百万元建设“玉都公园”、“一河两岸”景观、妇联幼儿园等。
第三部分：
信宜梁氏清华大学生的文章
一、运豪观感
梁响华
这天阳光明媚，微风拂面，使人陶醉。我们同学会的成员在甘尚武先生、李韶夫人、林顺忠先生等的带领下，到广州增城参观了运豪五金塑料有限公司的厂房。
运豪公司的董事之一陈晓辉经理热情地接待了我们，在简短的对公司的基本情况做了介绍之后，陈经理带领我们参观了工厂的生产车间，培训部，样品展览厅。我们还在培训部观看了介绍运豪发展的一段资料录像。整个参观过程安排的整整有条，进程紧凑，能使人很清晰的对运豪有一个初步的了解，这也显示出了陈经理对于时间安排上的准确与最高效率的利用。
运豪公司于年成立，现主要生产高品质限量发售的各类世界名车精品的车模。公司的规模扩大速度非常快，八一年仅有20人，年产值80万元，到九八年已经拥有了员工，年产值达1.5亿元，九八年荣获全国外商投资“双优企业”，并且连续多年入选全国百家乡镇企业之列。
两个多小时不知不觉的过去了，我们结束了参观，坐车离开运豪，出厂门的时候，我不禁想：到底是什么力量，使一个小小的乡镇企业，仅仅十几年的时间，能发生如此大的变化，攀登上业绩的高峰呢？回味着陈经理的话，想着他自我介绍的经历，我似乎找到了答案。
陈经理所受的正规教育时间并不长，他12岁就开始做学徒了。但他并没有因此放弃了学习，他信奉能者多劳的格言，勤奋学习，是运豪的创始人之一。两年后成为了运豪的一个董事，10年后，已经拥有8家公司，现在52岁了，最大的愿望是到美国去留学……我想：有这样的董事，才会有运豪今天的辉煌，科技以人为本啊！
陈经理的另外一些观点，则给我们更大的启示。他认为，一个企业，一种产品要获得成功，必须要做到“能人所不能（别人不能做的我能做）、找寻高增值（别人做的利润是5%的话，我要找到利润10%的工艺方法）和更新脑袋（推出新的产品，找出新的市场需求）”。是的，在市场竞争日趋激烈的今天，只有你的产品是最好的，才能有出路，做Top1才能有市场，No.2也只能被淘汰。
是不是单凭一个人，就能把一个企业发展成这样的规模呢？绝对不是！重视发展人才资源，提高员工的福利，培养员工以厂为家的精神，才能聚个人力量为大力量啊。运豪在这方面做的很成功，它每年抽出15%的利润作为职工的分红，自己拥有歌舞厅、运动场，每年员工均可享受医疗体检等医疗保险福利。它有自己的厂报《运豪文化》、自己的厂训“以勤为本，以厂为家，以质取胜，以效创利”。。。。。。这些年，运豪员工整体的教育水平中高学历所占的比例不断提高。正是这一切，创造了运豪今天的辉煌啊。
运豪的厂房渐渐的远去，但给我的留下的思索，永远也不会从我的脑海中抹去。
愿你们永远都做得最好------勤奋、上进的运豪人！
二、勤学·活学·会学
——第一学期学习小结
梁谢军
光阴似箭，一个学期转眼间过去了。从这个学期的大学生活中，我学到了不少东西。在第一学期已结束，第二学期尚未到来之际，作一番自我小结，或者是不无裨益的。
“大一”主要是调整心态的时期。刚从高考战场上下来，难免不产生放松之感。更主要的是，刚进大学，奋斗目标尚不明确，行动上容易松懈，但求得过且过。渐渐发现，上大学并不轻松，不像有些人所说的等同时进了保险柜。大学聚
集的是各地的尖子，是名副其实的藏龙卧虎之地。要在高手林立的竞争中占据一席之地，非得勤奋拼搏不可。由于大学的学习内容与高的相比有明显不同，大学学习随之发生根本性变化。同时，社会的发展对大学生提出越来越高的要求。一是知识面的“广”，即全面的知识基础。大学生不但要掌握本专业知识，还要了解或掌握其他非本专业知识。二是知识的“深”。只有精通专业知识，才能在以后工作中凭一技之长发挥作用。因大学学习内容具有上述特点，学习过程中难免会有“难”、“深”、“繁”的感觉。
在学习过程中，我发现如何调配时间是一个非常重要的问题。对于在班上或学生会担任职务的同学来说，处理好学习与工作关系很关键。我的观点是：保证一定学习时间的同时，把工作做好。能做到学习工作两不误最好，二者不能兼顾时还是应以学习为重。学会使用零碎的时间，化零为整。比如开会前几分钟记几个单词，上课前争取把该堂内容快速浏览一遍等。这些是充分利用时间的好办法。选择自己精神最好的时间学习。我个人喜欢早起，那时脑子清醒，没有什么干扰，记忆较清晰，理解力也较强。晚上习惯复习当天讲授的内容后，做些数学习题等。
如何提高学习效率也是学习中的一个重要问题。我们固然需要埋头苦读，悬梁刺股的刻苦精神，但也应在提高效率上下功夫。首先，找一个舒适的没有干扰的环境。可以在空气清新的花园边，也可以在书香浓烈的图书馆里。其次，做到全贯注。上面提到的选择适宜的学习时间的目的之一就是使自己能全神贯注地学习。真正做到这点不容易，有时思绪无法集中到当前的学习内容上，或者是由于工作中某个问题的干扰，或者是情绪过于兴奋或低落。养成全神贯注地学习和思考问题的习惯十分重要。另外，对自己不甚明了的问题，一味执着的冥思苦想往往事倍功半，很费时间；这可适时向老师请教，或与同学探讨，可收到事半功倍之效。
正确认识课内与课外学习的关系，熟练掌握课内知识的同时，扩大课外知识面。这是由大学学习特点决定的。课文后练习题，听课笔记，当然要常做、常看。然而仅做到这点还不够。课后还得涉猎相关知识，加深理解。合理地充分地利用图书馆就是扩大知识面的的途径。
身体素质对学习的影响也不容忽视。临考时长时间的自学习、紧张的复习对身体是个不小的考验。身体素质好，精力充沛，学起来方能收到更好的效果。
一句话，只有做到勤于学习，活学活用，学会学习，才真正懂得了学习的精髓，学到学生应该学会的东西。最后，以这句话结束本文，藉以共勉：“培养人一已有百的克勤精神则天下断无不成功之事”。
注释：培养人一已有百的克勤精神则天下断无不成功之事。
意思是：
要培养一个人什么不会要去学，一次不会，再学，学一百次的克勤精神，则天下没有不成功之事。
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